Catequesis Y Piedad Popular

Catequesis y piedad popular ¿Metodología o metodologías?
Rudinei Orlandi
Bogotá, junio de 2012.
El presente ensayo tiene por objeto confrontar el concepto de catequesis entendido como proceso de
acompañamiento y formación de discípulos y misioneros de Jesucristo, con lo que cree la gente, los fieles expresado principalmente en la piedad popular. Reflexionando la posibilidad de una metodologíauniversal válida para ambos o de metodologías particulares para cada caso.
El concepto de Catequesis.
El borrador del directorio nacional para la Catequesis, nos dice que esta es “una etapa del proceso evangelizador y una forma y función del Ministerio de la Palabra al servicio de la iniciación cri stiana integral; que, por lo tanto, hay acciones que la preceden (la acción misionera) yacciones que son su co nsecuencia (la acción pastoral); y que, en este sentido, es necesaria una adecuada coordinación y articulación entre los distintos momentos esenciales del proceso evangelizador, tal y como lo conoce la Iglesia”.
(Borrador p.5).
Podemos ver en este párrafo que la catequesis es una de las etapas del proceso evangelizador del creyente y que está a servicio de la iniciacióncristiana. Y que antes de ella es necesaria una acción misionera
que despierte en la persona el gusto por seguir a Jesús. Porque la catequesis es para quien quiere ser discípulo de Cristo hoy y pertenecer a una comunidad cristiana. Y después de ella es necesaria la acción
pastoral, que es el proceso de formación permanente, en el cual se acompaña el creyente ya iniciado y
convertido en su misión en laIglesia.
También se hace necesaria una coordinación y acompañamiento entre acción misionera, catequesis y
acción pastoral. Porque en la mayoría de los casos se bautiza los niños y no se hace un acompañamiento
de su proceso hasta los ocho o nueve años cuando vuelve a la catequesis. Al volver una vez más hace su
proceso de manera precaria sin mucho fundamento, sin asimilar los valores deJesucristo, sin conversión, y luego terminando la catequesis desaparece otra vez de la Iglesia. El resultado de esto es un abandono total de la fe cristiana, o una fe infantil sin coherencia ni fundamentos, terminando en ateísmo o
aferrándose a una piedad popular, que no siempre es sana.
Por tanto la catequesis como acción misionera y servicio de la iniciación cristiana, necesita urgentemente pensar enuna metodología que acompañe el cristiano desde el bautismo, pasando por la catequesis,
hasta llegar a la acción pastoral que es su proceso de formación permanente. Porque el creyente hoy no
es acompañado adecuadamente en su proceso de formación, y esta es la deficiencia que impide formar
verdaderos discípulos y misioneros de Cristo.
De este proceso fallo se origina muchos de los bautizadosque no profesan, ni viven su fe con la Iglesia.
Por esto se habla de primer anuncio y acción misionera entre bautizados adultos, porque son muchos los
que son bautizados pero una pequeña minoría que realmente sabe que es ser verdaderamente cristiano y
lo vive desde su realidad danto verdadero testimonio. Mientras que la mayoría es fruto de un proceso de
evangelización fallo, sin acompañamientoni conversión. De ahí viene la migración a las sectas religio-

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sas, o las creencias mágicas o mitológicas, contrarias a la verdadera fe cristiana. En esta situación mucho
más lejos todavía está la dimensión del testimonio.
El verdadero discípulo tiene que fundamentar su fe en Jesucristo, Dios hecho hombre, y al convertirse,
necesariamente hará parte de una comunidad Cristiana, y a suvez, asumirá la dimensión de misionariedad con más entusiasmo y coherencia, fortaleciendo la dimensión del testimonio. Como dijo el Papa
Benedicto XVI, vivirá su fe de manera inteligente, madura. Será signo de Cristo en la sociedad y en el
mundo, un verdadero Cristiano, que es el objetivo final de la Catequesis.
El borrador del directorio nacional para la catequesis argumenta que no se puede...