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Páginas: 4 (991 palabras)
Publicado: 29 de junio de 2010
Res Cogitans
Del latín “res”, cosa, y “cogito”, pensar. La mente o substancia pensante.
El atributo por el que conocemos esta substancia, el que constituye su esencia y del que dependentodas las demás es el pensamiento. Todas las propiedades que encontramos en la “res cogitans” no son sino diferentes modos de pensar: la imaginación, el sentimiento y la voluntad, dependen de tal modode una cosa que piensa, que no podemos concebirlos sin ella. Recordamos que, en realidad, con “pensar” no se refiere aquí Descartes al pensamiento en sentido estricto sino propiamente al “serconsciente de”, a todo aquello que puede estar acompañado de consciencia. Por esto, como nos dice en las “Meditaciones Metafísicas”, “una cosa que piensa es una cosa que duda, que entiende, que concibe, queafirma, que niega, que quiere, que no quiere, que imagina también y que siente”.
En la filosofía cartesiana esta expresión designa a las mentes. Es la realidad de la que cabe el conocimiento máscierto, conocimiento que Descartes describe con la frase "pienso luego existo". La característica esencial o atributo de la res cogitans es el pensamiento, entendido como el "ser consciente de", y lasformas variables de darse o modos el pensamiento en sentido estricto, la voluntad, los sentimientos, los recuerdos y, en general lo que ahora llamamos vivencias. Descartes defenderá también tres tesisfundamentales respecto de las mentes:
Res Extensa
Del latín “res”, cosa. Las substancias corpóreas o materiales.
La res extensa (a menudo traducido como "sustancia extensa") es una delas tres sustancias descritas por René Descartes en sus Meditaciones metafísicas, junto a la res cogitans y a Dios. Según Descartes, la extensión es el principal atributo que identifica a la resextensa.
El atributo por el que conocemos esta substancia, el que constituye su naturaleza y esencia, y del que dependen todas las demás, es la extensión en longitud, anchura y profundidad. El resto de...
Del latín “res”, cosa, y “cogito”, pensar. La mente o substancia pensante.
El atributo por el que conocemos esta substancia, el que constituye su esencia y del que dependentodas las demás es el pensamiento. Todas las propiedades que encontramos en la “res cogitans” no son sino diferentes modos de pensar: la imaginación, el sentimiento y la voluntad, dependen de tal modode una cosa que piensa, que no podemos concebirlos sin ella. Recordamos que, en realidad, con “pensar” no se refiere aquí Descartes al pensamiento en sentido estricto sino propiamente al “serconsciente de”, a todo aquello que puede estar acompañado de consciencia. Por esto, como nos dice en las “Meditaciones Metafísicas”, “una cosa que piensa es una cosa que duda, que entiende, que concibe, queafirma, que niega, que quiere, que no quiere, que imagina también y que siente”.
En la filosofía cartesiana esta expresión designa a las mentes. Es la realidad de la que cabe el conocimiento máscierto, conocimiento que Descartes describe con la frase "pienso luego existo". La característica esencial o atributo de la res cogitans es el pensamiento, entendido como el "ser consciente de", y lasformas variables de darse o modos el pensamiento en sentido estricto, la voluntad, los sentimientos, los recuerdos y, en general lo que ahora llamamos vivencias. Descartes defenderá también tres tesisfundamentales respecto de las mentes:
Res Extensa
Del latín “res”, cosa. Las substancias corpóreas o materiales.
La res extensa (a menudo traducido como "sustancia extensa") es una delas tres sustancias descritas por René Descartes en sus Meditaciones metafísicas, junto a la res cogitans y a Dios. Según Descartes, la extensión es el principal atributo que identifica a la resextensa.
El atributo por el que conocemos esta substancia, el que constituye su naturaleza y esencia, y del que dependen todas las demás, es la extensión en longitud, anchura y profundidad. El resto de...
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