Temas de psicoanálisis

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TEMAS DE PSICOANÁLISIS

Núm. 1 – Enero 2011 Antònia Grimalt – “Memoria y deseo” en el pensamiento de Bion. Vigencia teórica y técnica

“MEMORIA Y DESEO” EN EL PENSAMIENTO DE BION. VIGENCIA TEÓRICA Y TÉCNICA
Antònia Grimalt

El conocimiento impone una estructura y falsifica, Porque la estructura es nueva a cada instante […] Quédate inmóvil, dije a mi alma, y deja que caigan Sobre ti lastinieblas [...] [...] Como en un teatro, Se apagan las luces para cambiar el decorado Con un hueco rumor de bastidores, un movimiento de Tinieblas sobre tinieblas […] Quédate inmóvil, dije a mi alma y espera sin esperanza Porque la esperanza sería esperanza en lo que no debe esperarse; Aguarda sin amor Porque el amor sería amor de lo que no se debe amar […] Sin embargo queda la fe; Pero la fe, elamor y la esperanza se encuentran en la espera. Espera sin pensamiento ya que no estás preparado para él. Así las tinieblas serán la luz y la inmovilidad será la danza. Para llegar a lo que no sabes Debes ir por un camino que es el de la ignorancia. T.S. Eliot (East Coker - Four quartets 1943)

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© 2011 Temas de psicoanálisis y Antònia Grimalt

TEMAS DE PSICOANÁLISIS

Núm. 1 – Enero 2011Antònia Grimalt – “Memoria y deseo” en el pensamiento de Bion. Vigencia teórica y técnica Introducción

Eliot expresa en lenguaje poético aquello que Bion pretende comunicar sobre el estado mental del analista en contacto con la turbulencia de la sesión, un estado mental que necesitamos desarrollar para ser capaces de mantenernos al unísono (at-one–ment) con la realidad psíquica (O) del paciente.Bion plantea la capacidad negativa para entrenar nuestra intuición, porque la realidad psíquica no tiene contrapartida sensorial en la realidad externa, sólo formas sensoriales de expresión. Algunas de ellas, como el lenguaje poético, están más cerca de la base del problema que otras: Eliot expresa en sus versos cómo el conocimiento preexistente, sobre todo el que se basa en preconcepciones yexpectativas repetidas, tiende a falsificar la percepción y observación directa y distorsionar esperanza y amor. Expresa, a mi modo de ver, cómo este amor y esperanza “falsificados”- estructurados por nuestros miedos, defensas y deseos habituales- luchan por lograr aquello ya conocido. Entonces, nada fresco, nuevo y creativo puede emerger, sólo repetición de pautas antiguas.

Freud: “La atención libreflotante” En Consejos al médico en el tratamiento psicoanalítico, Freud (1912) habla de la “atención flotante” y plantea que el analista debe evitar que su capacidad de observación se vea influida por la memoria. Debe confiar plenamente en su memoria inconsciente y, para no confundir lo que percibe (Wahrnehmung), tiene que estar libre de expectativas y deseos:
En cuanto esforzamos voluntariamentela atención con una cierta intensidad comenzamos también, sin quererlo, a seleccionar el material que se nos ofrece: nos fijamos especialmente en un elemento determinado y eliminamos en cambio otro, siguiendo en esta selección nuestras esperanzas o nuestras tendencias. Y esto es precisamente lo que más debemos evitar. Si al realizar tal selección nos dejamos guiar por nuestras esperanzascorreremos el peligro de no descubrir jamás sino lo que ya sabemos, y si nos guiamos por nuestras tendencias, falsearemos seguramente la posible percepción. No debemos olvidar que, en la mayoría de los análisis, oímos del enfermo cosas cuya significación sólo a posteriori descubrimos (Freud 1912: 326-327). 2
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TEMAS DE PSICOANÁLISIS

Núm. 1 – Enero 2011Antònia Grimalt – “Memoria y deseo” en el pensamiento de Bion. Vigencia teórica y técnica

Plantea Freud que el principio de acogerlo todo con igual atención equilibrada es la contrapartida necesaria de la regla que se impone al analizado al pedirle que comunique, sin crítica ni selección algunas, todo lo que se le vaya ocurriendo. Considera así que si el médico se conduce de manera...
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