Temas

RESUMEN
Enciclica Sollicitudo rei socialis
Los pueblos y los individuos aspiran a su liberación, la búsqueda del pleno desarrollo es el signo de su deseo de superar los múltiples obstáculos que les impiden gozar de una vida más humana siendo pues la mayor importancia en la encíclica ayudar a los diferentes pueblos del mundo que no han sido capacitados para salir adelante y con estas encíclicasse le piden a los países mas fuertes para ayudar a los mas débiles.
Recientemente en el período siguiente a la publicación de la Encíclica Populorum Progressio, en algunas áreas de la Iglesia católica, particularmente en América Latina, se ha difundido un nuevo modo de afrontar los problemas de la pobreza y del subdesarrollo, que hace de la liberación su categoria fundamental y su primerprincipio de acción como son valores positivos.
Un desarrollo solamente económico no es capaz de liberar al hombre, al contrario, lo esclaviza todavía más. El ser humano es totalmente libre sólo cuando es él mismo, en la plenitud de sus derechos y deberes; y lo mismo cabe decir de toda la sociedad.
El principal obstáculo que la verdadera liberación debe vencer es el pecado y las estructuras que llevanal mismo, a medida que se multiplican y se extienden.
La libertad con la cual Cristo nos ha liberado nos mueve a convertirnos en siervos de todos. De esta manera el proceso del desarrollo y de la liberación se resume en el ejercicio de la solidaridad, es decir, del amor y servicio a los demás, particularmente a los más pobres. Porque donde faltan la verdad y el amor, el proceso de liberación llevaa la muerte de una libertad que habría perdido todo apoyo.
Con la confianza y las posibilidades fundadas, en última instancia, como la Iglesia tiene de la promesa divina, en cual la historia presente no está cerrada, sino abierta al Reino de Dios.
La Iglesia también tiene confianza en el hombre, aun conociendo la maldad de que es capaz, porque sabe bien, si el hombre fue creado a imagen ysemejanza de Dios el hombre debe seguir sus pasos y tratar de hacerlo lo mejor posible.
Por tanto, no se justifican ni la desesperación, ni el pesimismo, ni la pasividad. Aunque con tristeza, conviene decir que, así como se puede pecar por egoísmo, por afán de ganancia exagerada y de poder, se puede faltar también ante las urgentes necesidades de unas muchedumbres hundidas en el subdesarrollo portemor, indecisión y, en el fondo, por cobardía. Todos estamos llamados, más aún obligados, a afrontar este tremendo desafío de la última década del segundo milenio. Y ello, porque unos peligros ineludibles nos amenazan a todos: una crisis económica mundial, una guerra sin fronteras, sin vencedores ni vencidos. Ante semejante amenaza, la distinción entre personas y Países ricos, entre personas yPaíses pobres, contará poco, salvo por la mayor responsabilidad de los que tienen más y pueden más.
Pero éste no es el único ni el principal motivo. Lo que está en juego es la dignidad de la persona humana, cuya defensa y promoción nos han sido confiadas por el Creador, y de las que son rigurosa y responsablemente deudores los hombres y mujeres en cada coyuntura de la historia. El panorama actual, noparece responder a esta dignidad. Cada uno está llamado a ocupar su propio lugar en esta campaña pacífica que hay que realizar con medios pacíficos para conseguir el desarrollo en la paz, para salvaguardar la misma naturaleza y el mundo que nos circunda. También la Iglesia se siente profundamente implicada en este camino, en cuyo éxito final espera.
Palabras del Papa Pablo VI Populorum progressio,con sencillez y humildad quiero dirigirme a todos, hombres y mujeres sin excepción, para que, convencidos de la gravedad del momento presente y de la respectiva responsabilidad individual, pongamos por obra, con el estilo personal y familiar de vida, con el uso de los bienes, con la participación como ciudadanos, con la colaboración en las decisiones económicas y políticas y con la propia...