Temporalidad y narcisismo

Psicoanálisis APdeBA - Vol. XXVI - Nº 1 - 2004 195
Acerca de la comprensión de
ideaciones místicas y de
autosuficiencia
Betty Berger
INTRODUCCION
En todo tratamiento tenemos acceso a contenidosy comunicaciones
de pacientes en los cuales se observa un amplio espectro, en
cuanto al contacto mayor o menor con la realidad interna y externa,
y la capacidad de diferenciar entre ambas.
Eneste trabajo me referiré a comunicaciones de pacientes en las
que la dificultad en el contacto con la realidad interna y externa dan
lugar a la confusión entre ambas, produciendo:
a) contenidosmísticos a los que se atribuye sentido trascendente
y sobrenatural;
b) expresiones de autosuficiencia con negación de la dependencia
respecto a objetos significativos.
El presente trabajo trata deideaciones simbólicas y no simbólicas.
ESTADIO NARCISISTA Y OMNIPOTENCIA. DEL PRINCIPIO DEL PLACER
AL PRINCIPIO DE REALIDAD. DESARROLLO DEL PENSAMIENTO
En su artículo “Sobre Narcisismo”, Freud (1914) serefiere al
hecho de que los adultos, que renunciaron a su propio narcisismo,
transfieren las características narcisistas a sus hijos: “Su Majestad el
Niño”. Así, los padres suponen que el bebé noestá sujeto a las leyes
de realidad, de muerte y de la ley.
En su artículo “Los dos principios del suceder psíquico”, Freud
(1911) trata del pasaje del niño del Principio del Placer al Principio
deRealidad. Bajo la primacía del primero, el bebé alucina el pecho;y por medio de la actividad motora, descarga estímulos excesivos.
En la segunda etapa el Yo acepta las representacionesinsatisfactorias,
y esos mismos movimientos cumplen una nueva función, la de
modificar la realidad (comunicación). El bebé logra la postergación
de la descarga del estímulo displacentero, gracias al desarrollodel
pensamiento.
Tanto Bion como Winnicott se refieren a este artículo de Freud.
Winnicott llama la atención sobre la nota al pie de página, en la que
Freud aduce que el dominio del principio...