Tendencias del desarrollo nacional

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Ante la independencia México EN PALABRAS DE Carlos Fuentes, trato, como Angloamericana de negar su pasado para definir su modernidad “las elites criollas y mestizas, desdeñaron las tradiciones indígenas y africanas como algo bárbaro y la tradición española como algo peor: un pesado anacronismo
La legalidad heredada de la época colonial enmascaro lo real: la búsqueda de nuestra identidadpolítica, tratando de ubicarla en el modelo estadounidense, francés o español
EL MODELO POLITICO
Existieron dos grupos bien definidos: los liberales, herederos de la tradición insurgente y los conservadores o continuadores de los realistas. Ambos trataron de establecer diversos modelos políticos
1.- De imperio el primero con Iturbide y el segundo con Maximiliano
2.- De la república federal; la 1ra en1824 y la 2da con los gobiernos de Juárez y Lerdo
3.- De republica central; creada en 1833
4.- De dictadura; la primera fue con Santa Anna y la Segunda con Porfirio Díaz
Ninguno de los modelos anteriores tuvo continuidad con su predecesor
CAMBIOS CULTURALES PROPUESTOS POR PROTESTANTISMO
Todos los sucesos anteriores fueron aprovechados por las doctrinas cristianas no católicas para generar enMéxico el movimiento protestante, como una respuesta al catolicismo, ambos impuestos por una minoría extranjera, tras una conquista militar
El protestantismo proporciono los elementos del cambio cultural y aprovecho la legalidad existente por la constitución de 1857 busco en la libertad religiosa o tolerancia de cultos, los elementos legales para arraigarse en nuestra sociedad
LA EDUCACIONMEXICANA: DE LA INDEPENDENCIA AL PORFIRIATO
El gobierno de Iturbide promovió la educación para conseguir ciudadanos amantes de lo digno, que apreciaran su verdadera libertad, es decir buenos y obedientes súbditos para el nuevo imperio
Para los liberales del siglo XIX, las libertades del hombre se basaban en principios fundamentales: el trabajo y la educación. Se creó en 1833 la Dirección General deInstrucción Publica, cuyos propósitos fueron:
a) Renovar contenidos
b) Tolerar la instrucción religiosa
c) Proveer personas capacitadas para el trabajo
d) El Estado es el responsable de las deciciones educativas
e) Facilidad a los particulares para abrir escuelas
f) Creación de escuelas normales
El gobierno no puede ser ateo, cristiano o judío, debe proclamar la libertadreligiosa. El clero no demanda fe, sino coacción. La constitución de 1824 obligo a los ayuntamientos a impartir instrucción primaria, pero esta disposición nunca se cumplió, por falta de recursos económicos e inestabilidad política del país
Los ataques del partido liberal no se hicieron esperar en la prensa de la capital, José María Luis Mora publico una crítica a la educación de esa época:* La educación no había contribuido a formar hombres útiles
* La enseñanza giraba en torno al estudio de la teología y no existían cursos para una serie de profesiones prácticas que podían haber aprovechado un gran número de personas.
* En esa educación no existía el espíritu de investigación científica
* La disputa, la obstinación y la terquedad, son el único método de enseñanza
*La educación indígena se tiene en el olvido
A pesar de todas las discusiones y polémicas entre liberales y conservadores, el 26 de octubre de 1842 el gobierno en turno creo la Dirección General de Instrucción Primaria
El método de enseñanza tradicional era: aprender primero a deletrear y luego a leer y meses o años después a escribir.
La educación de la mujer estuvo alejada por completo delas escuelas, apenas se le daba una mínima instrucción elemental adecuada a los quehaceres domésticos, porque siempre se creyó que la misión esencial de la mujer era el hogar
Los maestros particulares existentes tenían las siguientes características:
1.- No estaban sujetos a los viejos modelos de la enseñanza formal. Algunos eran extranjeros, buscaban fortuna o celebrar un buen matrimonio
2.-...
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