Teorías del derecho y del estado

Rudolf Stammler
Teorías del derecho y del Estado
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Indice
Indice
Presentación
Palabras del autor
La razón del Estado
Las utopías
El derecho natural
El derecho como parte de la naturaleza
La lucha por el dinero y la riqueza

La tarea de la perfección
El contrato social
El eudemonismo social
El derechoracional
La escuela histórica
El derecho del mas fuerte
La doctrina teocrática
El liberalismo
El Estado mayoritario
El materialismo histórico
El anarquismo
El empirismo jurídico
El realismo jurídico
La sociología
El derecho libre

Presentación
Rudolf Stammler, el en otra hora afamadísimo jurista alemán, fue uno de
los investigadores jurídicos que abordó el tema del anarquismo en surelación con el derecho.
En la obra que aquí presentamos, Stammler dedica un apartado específico
al tema libertario, y sabemos, aunque por desgracia no hemos podido
tener en nuestras manos esa obra, que escribió un libro titulado Die
Theorie des Anarchismus (La teoría del anarquismo), en el año de 1894.
Desconocemos si existe alguna traducción al castellano de esa obra.
La obra que acontinuación publicamos, Teorías del derecho y del Estado,
constituyen algunos apuntes de Stammler, que utilizaba para impartir
cursos y conferencias.
De hecho esta obra esta compuesta por una serie de fichas que pueden
ser de gran utilidad tanto para estudiantes, como para maestros de
derecho, y también investigadores o personas interesadas en alguno de
los temas que Stammler aborda.
Esperamosque la presente edición logre ser de utilidad para quien, por el
motivo que sea, la lea.
Chantal López y Omar Cortés

Palabras del autor
1. Teoría es una doctrina de validez general. Se distingue de la
técnica y de la práctica.
La técnica se caracteriza por limitarse a un fin concreto, se detiene en
un punto de vista determinado tomándolo provisionalmente como la
última meta. La teoría vaa la totalidad de la vIda espiritual y persigue
el acomodamiento armónico de todo acontecimiento determinado en
la unidad de la conciencia.
La práctica es la aplicación de una doctrina a un caso individual. Le
es indiferente que sea una cuestión teórica o técnica. Se trata
simplemente de subsumir a la regla pertinente una cuestión concreta
planteada en la experiencia.
II. Entre lasdoctrinas que pretenden una validez general hay que
distinguir las que persiguen una verdad absoluta de las que
persiguen una verdad objetiva.
Las últimas tratan la materia de nuestra percepción según normas
generales; elaboran pues impresiones y aspiraciones por un método
fundamental y fijo. Pueden ser mejoradas mediante nuevas
observaciones o por un examen más preciso de su contenido. Para
ellasrige el progreso de la ciencia.
Absoluta sólo puede ser la forma igual e inalterable por la que pueden
determinarse y juzgarse unitariamente todos los fenómenos
concretos. El modo determinante de ordenación se viene llamando
siempre en el lenguaje científico forma del conocimiento. Ha de ser
en sí mismo incondicionado ya que de otro modo todo contenido de
la conciencia sería confuso einestable.
El establecimiento de las formas puras de la determinación y del
juicio unitario es la teoría en el sentido más preciso de la palabra.
Debe encontrarse mediante la reflexión científica como respuesta a la
cuestión: ¿en qué proceso estable de conocimiento son posibles
orden y unidad en la conciencia?
III. La misión de una teoría del derecho y del Estado es pues
encontrar lo que en elderecho y en el Estado tiene validez general.
Ha de exponer las formas puras en las cuales pensamos
jurídicamente y juzgamos una voluntad jurídica dada. Al querer dar el
método uniforme para la apreciación de pensamientos jurídicos,
busca la medida con la cual se pueda demostrar científicamente o sea
un modo incondicionalmente unitario - si un precepto jurídico es o no
justo.
IV. La...