TEORÍA CRÍTICA:
• Sus representantes: HORKHEIMER, ADORNO, MARCUSE, HABERMAS y APEL.
• El origen de esta teoría esta en la Escuela de Frankfurt por un grupo de intelectuales con afinidadmarxista.
• Prosiguen la linea hegeliana-marxista, incorporando algunas aportaciones de Freud.
Teoría de la Escuela de Frankfurt:
• Considera la teoría de la ciencia no como algo autónomo eindependiente, sino como parte de la teoría social.
• La teoría de la ciencia ha de superar las estrechas fronteras del empirismo lógico y del racionalismo crítico por medio de una nueva teoríacrítica que argumente dialéctica y reflexivamente en la totalidad social.
HABERMAS: no hay conocimiento sin interés.
• La razón humana está sobrepuesta con el interés.
• Todo conocimiento estáregido por unos intereses que le dan sentido y se constituyen en sus impulsores profundos.
• Las ciencias de la naturaleza están impulsadas por el interés técnico-instrumental y las cienciashumanas.
• La razón instrumental y la razón práctica son unidireccionales.
• El pensamiento está marcado por el lenguaje. Esto significa que el diálogo es la base de la ciencia.
• En todaexplicación científica está necesariamente la comprensión y ésta se enriquece con ella. Este viene a ser el paradigma de las ciencias humanas y expresión de la concepción crítico-hermenéutica de laciencia.
• Este tipo de investigación tiene como eje central una interrelación constante de 4 fases:
• Planificación.
• Acción.
• Observación.
• Reflexión.

5. Jürgen Habermas

Quien másdirectamente ha entrado en el debate sobre la postmodernidad, considerando que la modernidad es una obra inacabada, es el filósofo alemán Jürgen Habermas, frankfurtiano de segunda generación, nacidoel 1929.

En un primer momento, Habermas se centró en el estudio y crítica de los trabajos de los pensadores de la Escuela de Frankfurt. Analizando el concepto de racionalidad, constata que todo... [continua]

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