Teoria del bienestar (síntesis)

Nuestra concepción filosófica del empleo

La concepción filosófica del empleo tiene dos grandes vertientes, permanentemente vigentes:

a) Una concepción productivista, y

b) Una concepción humanista.

a) La concepción productivista:

Esta concepción ha definido el empleo como una actividad directamente vinculada con la producción de bienes y servicios o con la generación de riqueza.Bajo este criterio, se ha considerado al empleo como una situación de subordinación del “empleado” frente al “empleador”. En este sentido, “empleo” es la oportunidad de trabajo o de ocupación remunerada que el propietario de los medios de producción ofrece al trabajador.

Así, el obrero urbano y el asalariado del campo son empleados de los dueños de las empresas que los han contratado paraparticipar en la generación de productos de consumo y en la prestación de servicios a quienes los requieran.

El ser humano es entonces importante en la medida en que es capaz de producir y sus posibilidades de alcanzar el bienestar individual y colectivo se encuentran en función directa de dicha capacidad de producir y de acumular riqueza.

Según esta concepción, empleo y bienestar constituyen dosetapas secuencialmente diferenciadas de la actividad de producir.

b) concepción humanista del empleo:

Según esta concepción, que es la nuestra, el empleo es la utilización de la energía y de la capacidad física o mental del ser humano para la satisfacción de sus necesidades y la obtención del bienestar individual y colectivo.

Para una mejor comprensión de este concepto, precisemos acontinuación lo que entendemos por bienestar.

Esta precisión se hace en el marco de la economía moderna, entendiéndose por “moderna” aquella determinada por la existencia de la moneda como forma generalizada de obtener ingresos destinados a la satisfacción de las necesidades de los seres humanos.

En tal sentido, el bienestar se explica bajo las siguientes reflexiones:

El ser humano, durantesu existencia debe atender necesidades fundamentales o básicas y necesidades complementarias, derivadas, todas ellas, de su condición misma de ser viviente. El bienestar (estar bien) es en consecuencia la medida en la cual ese mismo ser humano, puede satisfacer todas sus necesidades.

En cuanto a las necesidades básicas, la mayoría de los autores y de los críticos de la teoría del bienestarestán de acuerdo en identificarlas con aquellas alrededor de cuya satisfacción depende la existencia misma (la vida). En consecuencia, éstas necesidades son:

a) Alimentación, en cuanto conduce a la recuperación de la energía que se entrega a la actividad diaria, mental o física:
b) Abrigo en el sentido de protección contra las inclemencias de la naturaleza. Esta necesidad se identificabásicamente con la vivienda y con el vestido, en el caso de sociedades expuestas al frío excesivo; y,
c) Atención de la salud, en cuanto garantía de protección contra los riesgos de enfermedad física o mental

A estas necesidades básicas se agregan otras, denominadas complementarias . A pesar de que aún no existe unanimidad, la mayoría de los autores acepta como complementarias a las siguientesnecesidades:

a) Educación, en cuanto a librar al ser humano de la ignorancia;
b) Seguridad social, referida al conjunto de beneficios que la sociedad organizada debe ofrecer a los individuos frente a los riesgos del trabajo y para hacer frente a las necesidades propias de las edades no activas (niñez y ancianidad);
c) Recreación, como forma de recuperar y renovar las energías utilizadas en eltrabajo;
d) Participación en la toma de decisiones importantes de la vida en sociedad. Esta necesidad (sobre cuya vigencia se discute aún) ha sido incorporada recientemente a la teoría del bienestar.

La satisfacción de las necesidades propias de los seres humanos que viven organizados en sociedades identificadas como naciones o países se logra a través de dos medios:

1.- De la acción...