Teoria del conocimiento
Páginas: 6 (1384 palabras)
Publicado: 11 de noviembre de 2011
Dogmatismo
Entendemos por dogmatismo aquella posición epistemológica para la cual no existe todavía el problema del conocimiento. El dogmatismo da por supuesta la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto.
Tipos de Dogmatismo
Dogmatismo Teórico, se refiere al conocimiento teórico.
Dogmatismo Ético; trata del conocimiento moral.
Dogmatismo religioso; trata delconocimiento religioso.
El dogmatismo es para Kant la posición que cultiva la metafísica sin haber examinado antes la capacidad de la razón humana para tal cultivo.
El Escepticismo
Contradice al dogmatismo.
El sujeto no puede aprehender el objeto. El conocimiento, en el sentido de una aprehensión real del objeto, es imposible según él. Por eso no debemos pronunciar ningún juicio, sinoabstenernos totalmente de juzgar.
Escepticismo
Mientras el dogmatismo desconoce en cierto modo el sujeto, el escepticismo no ve el objeto. Su vista se fija tan exclusivamente en el sujeto, en la función del conocimiento, que ignora por completo la significación del objeto.
Escepticismo Radical o Absoluto
Es palmario que el escepticismo radical o absoluto se anula a sí mismo. Afirma que elconocimiento es imposible. Pero con esto expresa un conocimiento. En consecuencia, considera el conocimiento como posible de hecho y, sin embargo, afirma simultáneamente que es imposible. El escepticismo incurre, pues, en una contradicción consigo mismo.
Escepticismo
Según el escepticismo, no hay verdad ni certeza, pero sí probabilidad.
El subjetivismo y el relativismo
Según éstos, hay una verdad;pero esta verdad tiene una validez limitada. No hay ninguna verdad universalmente válida. El subjetivismo, como ya indica su nombre, limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga.
El subjetivismo individual
Según este, un juicio es válido únicamente para el sujeto individual que lo formula.
Para el subjetivismo general
Hay verdades supraindividuales pero no verdadesuniversalmente válidas.
El subjetivismo
Como ya indica su nombre, limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga.
El relativismo
Está emparentado con el subjetivismo. Según él, no hay tampoco ninguna verdad absoluta, ninguna verdad universalmente válida; toda verdad es relativa, tiene sólo una validez limitada.
El pragmatismo
Remplaza el concepto abandonado por un nuevo conceptode la verdad. Según él, verdadero significa útil, valioso, fomentador de la vida.
El criticismo
Examina todas las afirmaciones de la razón humana y no acepta nada despreocupadamente. Dondequiera pregunta por los motivos y pide cuentas a la razón humana. Su conducta no es dogmática ni escéptica sino reflexiva y crítica.
El criticismo
Es un término medio entre la temeridad dogmática y ladesesperación escéptica.
Racionalismo
Es la posición epistemológica que ve en el pensamiento, en la razón, la fuente principal del conocimiento humano.
El Racionalismo
Según él, un conocimiento sólo merece, en realidad, este nombre cuando es lógicamente necesario y universalmente válido.
El empirismo
Opone a la tesis del racionalismo.
La antítesis que dice: la única fuente delconocimiento humano es la experiencia.
El racionalismo y el empirismo
Mientras el racionalismo se deja llevar por una idea determinada, por un ideal de conocimiento, el empirismo parte de los hechos concretos. Todos nuestros conceptos, incluso los más generales y abstractos, proceden de la experiencia.
El intelectualismo
Es de opinión que ambos factores (racionalismo y empirismo) tienen parteen la producción del conocimiento. Este es mencionado como un mediador entre ambos.
Soluciones Pre-Metafísicas
El objetivismo: el objeto es el decisivo entre los dos miembros de la relación cognoscitiva.
El objeto determina al sujeto. Este ha de regirse por aquél. El sujeto toma sobre sí en cierto modo las propiedades del objeto, las reproduce.
El subjetivismo, por el contrario, trata de...
Entendemos por dogmatismo aquella posición epistemológica para la cual no existe todavía el problema del conocimiento. El dogmatismo da por supuesta la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto.
Tipos de Dogmatismo
Dogmatismo Teórico, se refiere al conocimiento teórico.
Dogmatismo Ético; trata del conocimiento moral.
Dogmatismo religioso; trata delconocimiento religioso.
El dogmatismo es para Kant la posición que cultiva la metafísica sin haber examinado antes la capacidad de la razón humana para tal cultivo.
El Escepticismo
Contradice al dogmatismo.
El sujeto no puede aprehender el objeto. El conocimiento, en el sentido de una aprehensión real del objeto, es imposible según él. Por eso no debemos pronunciar ningún juicio, sinoabstenernos totalmente de juzgar.
Escepticismo
Mientras el dogmatismo desconoce en cierto modo el sujeto, el escepticismo no ve el objeto. Su vista se fija tan exclusivamente en el sujeto, en la función del conocimiento, que ignora por completo la significación del objeto.
Escepticismo Radical o Absoluto
Es palmario que el escepticismo radical o absoluto se anula a sí mismo. Afirma que elconocimiento es imposible. Pero con esto expresa un conocimiento. En consecuencia, considera el conocimiento como posible de hecho y, sin embargo, afirma simultáneamente que es imposible. El escepticismo incurre, pues, en una contradicción consigo mismo.
Escepticismo
Según el escepticismo, no hay verdad ni certeza, pero sí probabilidad.
El subjetivismo y el relativismo
Según éstos, hay una verdad;pero esta verdad tiene una validez limitada. No hay ninguna verdad universalmente válida. El subjetivismo, como ya indica su nombre, limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga.
El subjetivismo individual
Según este, un juicio es válido únicamente para el sujeto individual que lo formula.
Para el subjetivismo general
Hay verdades supraindividuales pero no verdadesuniversalmente válidas.
El subjetivismo
Como ya indica su nombre, limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga.
El relativismo
Está emparentado con el subjetivismo. Según él, no hay tampoco ninguna verdad absoluta, ninguna verdad universalmente válida; toda verdad es relativa, tiene sólo una validez limitada.
El pragmatismo
Remplaza el concepto abandonado por un nuevo conceptode la verdad. Según él, verdadero significa útil, valioso, fomentador de la vida.
El criticismo
Examina todas las afirmaciones de la razón humana y no acepta nada despreocupadamente. Dondequiera pregunta por los motivos y pide cuentas a la razón humana. Su conducta no es dogmática ni escéptica sino reflexiva y crítica.
El criticismo
Es un término medio entre la temeridad dogmática y ladesesperación escéptica.
Racionalismo
Es la posición epistemológica que ve en el pensamiento, en la razón, la fuente principal del conocimiento humano.
El Racionalismo
Según él, un conocimiento sólo merece, en realidad, este nombre cuando es lógicamente necesario y universalmente válido.
El empirismo
Opone a la tesis del racionalismo.
La antítesis que dice: la única fuente delconocimiento humano es la experiencia.
El racionalismo y el empirismo
Mientras el racionalismo se deja llevar por una idea determinada, por un ideal de conocimiento, el empirismo parte de los hechos concretos. Todos nuestros conceptos, incluso los más generales y abstractos, proceden de la experiencia.
El intelectualismo
Es de opinión que ambos factores (racionalismo y empirismo) tienen parteen la producción del conocimiento. Este es mencionado como un mediador entre ambos.
Soluciones Pre-Metafísicas
El objetivismo: el objeto es el decisivo entre los dos miembros de la relación cognoscitiva.
El objeto determina al sujeto. Este ha de regirse por aquél. El sujeto toma sobre sí en cierto modo las propiedades del objeto, las reproduce.
El subjetivismo, por el contrario, trata de...
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