Teoria del eidos

Universidad del Claustro de Sor Juana

Colegio de Arte y Cultura

Estética, Platón y Aristóteles

Prof. Gustavo Luna

Trabajo Final

Gabriel Rodríguez Ortiz.

La Teoría del las ideas (eidos)

La teoría de la ideas de Platón hunden sus raíces en su juventud, en un contexto en el que distintas corrientes filosóficas se disputaban el liderato por las verdades del cosmos, desde susinicios se planteo interrogantes en torno al conocimiento científico y a la realidad, que serian los detonadores de sus planteamientos, más adelante mencionados, con la influencia de su maestro Sócrates , quien se dedico a la indagación de lo universal a través de lo particular, con el propósito de demostrar la reminiscencia del alma y la existencia de lo universal trascendente y lo materialcomo consecuencia de lo anterior, sin embargo las propuestas de su maestro no parecían, satisfacer a sus colegas contemporáneos, así que Platón llevo dichos conceptos a planos suprasensibles solo cognoscibles, para el alma, siendo entonces la reminiscencia la prueba experencial de la existencia de la misma para comprobar dicha teoría, creo la dialéctica, método a través del cual, podía indagar delo particular a lo universal, por medio de una serie de cuestionamientos que llevaban a comprender y dar explicación a las cosas de tipo universal mediante sus propias respuestas, puesto que al ser el alma conocedora de estas verdades, a las que denomino como Eidos , en su dialogo del Fédon, las cuales por participación y consecuencia dan forma a las existentes en el plano material, las cualesexisten fuera de sí, para ilustrar este planteamiento utilizares la obra de Joseph Kosuth , artista oriental quien basado en esta teoría, crea su obra “Una y tres Sillas”:

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En esta obra se observa en primer plano, una silla de madera, en tres dimensiones, al fondo de lado izquierdo, una fotografía (bidimensional), de una silla, de lado derecho, un texto en el cual se da una definiciónde silla. Esta obra nos puede ayudar para entender un poco mejor la teoría de Platón , en la republica al hablar del mimetus menciona tres tipos de artes, la de utilizar, la de crear y la de imitar, en este caso la de utilizar, correspondería al cartel de lado derecho, donde se muestra el concepto de silla, idea la cual es plasmada a través de una estructura de lenguaje, pero en este caso loque nos interesa es el eidos, que este texto evoca, la silla de madera que se encuentra en primer plano correspondería al arte de crear, puesto que un artesano, a través del uso de una técnica, logro representar, de manera tangible la idea de silla, el cartel de lado izquierdo correspondería al arte de la imitación, aunque en la republica se le hace la acusación a la puntura y en este caso es unafoto, el argumento de este tercer arte, radica en el sentido en que esta representación es una, copia de la creación del artesano, por lo dicho arte está fundamentado en una observación de tercer orden.

Es decir en esta obra podríamos cambiar de color la silla, de materiales o de tamaño, pero la esencia de la silla permanecería, inmutable, en un plano al cual solo podemos, acercarnos por mediode una comprensión que tiene como referentes, las formas materiales o las estructuras de lenguaje.

La Belleza.

Más adelante dentro de este mundo de ideas, en “El Banquete” se describe por primera vez una entidad en sí : La belleza, de la cual se comienza a hablar en el Hipias mayor pero es hasta este dialogo donde se ahonda en esta reflexión, en la cual se menciona a lo bello como algo queexiste independiente, de toda cosa material, que como la ley de la energía no se crea ni se destruye, es perceptible por participación en las cosas tridimensionales, pero sin que la presencia de estas afecte su existencia, sin embargo es comprensible por el entendimiento como comprobación de la reminiscencia, dejando los sentidos quienes perciben lo bello en los objetos, como meros receptores y...