Teoria del Estado

Finalidad del Estado.
La finalidad del Estado es la realización de objetivos comunitarios. El ejercicio del poder será legítimo si el bien que se persigue es el bien común; es decir que una orden para ser legítima (además de emanar formalmente del órgano competente) debe serlo en su sustancia. La finalidad del Estado se sostiene a partir del reconocimiento y del respeto de los derechosindividuales y siempre sera el interés colectivo.
FINES CULTURALES DEL ESTADO
La naturaleza y la cultura en estrecha relación forman el mundo del hombre. La primera lo abruma, lo domina, lo encarcela y lo hace su esclavo. Cuando el hombre descubre las leyes de la naturaleza  no la domina, sino aprovecha ese conocimiento para su existir.
La cultura lo salva de perecer, al transformar y adaptar lascosas, lo que en verdad está transformando es al propio hombre. La economía no es un factor preponderante sobre la cultura. Por el contrario, es a manera de un puente un medio que lo puede llevar a la otra orilla.
La expresión “No solo de pan vive el hombre” es justa si pensamos que una vida estrictamente material nos abruma y nos deprime. Sin las fuerzas espirituales que forman la madeja de nuestrovivir cotidiano, la vida no mercería vivirse. Un caballo pastando y un ser humano serían idéntica cosa.
Por eso el Estado debe desarrollar los fines espirituales del hombre, encauzar su energía espiritual dándole todo lo que culturalmente una sociedad ha podido acumular. El Estado debe despejar el camino que conduce al goce de los más elevados valores humanos, por medio del proceso educativo quedebe ser fiel reflejo de las “cosas valiosas”, las cuales debe continuamente revisar.
Todas las corrientes de pensamiento deben afluir al espíritu para que éste encuentre su verdadero sentido, su propia interpretación del mundo en el que vive y la significación de las cosas que maneja.
El mundo social que nos rodea ha creado un mundo de fantasmas engañosos, de imágenes o alegorías para expresarlo inexpresable, de palabras sonoras y lapidarias para hacernos creer que ellas son nuestras verdades. Tal es el drama que actualmente vivimos, en que las mentiras del capitalismo se pretende sustituirlas por las mentiras del comunismo.
DOCTRINAS CONTEMPORÁNEAS QUE DETERMINAN
LA EXTENSIÓN DE LOS FINES DEL ESTADO.
La extensión de las atribuciones del Estado guarda una estrecha relación con lasdiversas tendencias o sistemas sociales, que históricamente han surgido en el transcurso de la evolución social.
En el Estado actual de este debate, se precisan diversas tendencias que se disputan el lugar preeminente. El liberalismo, el socialismo y el comunismo con sus numerosas ramas y desviaciones.
El liberalismo capitalista es la exaltación del hombre como base del progreso social. En el serhumano existen elementos propios y vigorosos para estimular el desarrollo social que se debe concretar y proteger. Son esas fuerzas las que lo sostienen, sin necesidad de intromisiones peligrosas que destruyan las libertades fundamentales. Es el fortalecimiento de los intereses que tiene a su cargo el Estado.
El Estado sólo se justifica por los servicios públicos y por los fines sociales quetiene a su cargo.
Las tendencias socialistas, modernas se sitúan desde la organización democrática del Estado Federal, el socialismo cristiano, o el socialismo integral o solidarista, hasta las tendencias más radicales como el socialismo planificado. El socialismo cuenta con numerosos sistemas, doctrinas, opiniones, que organizan en formas muy complicadas la acción del Estado moderno. El socialismode actualidad se nutre en los principios de un socialismo moderado, que se opone al principio colectivista del comunismo, en sus dos corrientes principales: la organización soviética y la democracia popular china, apoyada en las grandes tesis del marxismo, la concepción materialista de la historia y la socialización de los instrumentos de producción.
El liberalismo como sistema o doctrina está...