Teoria educativa

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México, D.F., a 20 de abril del 2010.
Maestría en docencia y gestión de instituciones educativas
Curso: Análisis de la teoría educativa
Profr. Pedro Medina Calderón.
Actividad: Ensayo Análisis de la Teoría Educativa
Alumna: Verónica Rodríguez Tinoco

ANÁLISIS DE LA TEORÍA EDUCATIVA
Partiendo de una visión global, es necesario remontarse al principio del saber y de la historia de laeducación con el fin de indagar y descubrir la naturaleza del conocimiento en América Latina.
En los pueblos originarios de Mesoamérica y la Región Andina se tenían sistemas de enseñanza basados en la transmisión de costumbres y valores a través de los consejos familiares, los mitos y leyendas, los consejos de ancianos, así como de escuelas donde se perfeccionaban dichos conocimientos, seaprendían danzas, cantos, artes militares, costumbres religiosas, políticas, que tienen como fin mantener su sistema de vida.
Esto cambió a partir de las exploraciones marítimas y el proceso de colonización, la educación cambió radicalmente ya que su primera función fue la de evangelizar a los indios y enseñarles el idioma castellano.
Los europeos tenían una visión eurocentrista de la cultura y lacivilización, algunos hasta la fecha lo siguen teniendo; en América Latina se impuso una pedagogía basada en el theocentrismo, a pesar de que en Europa estaban despertando del obscurantismo medieval, sin embargo, los reinos conquistadores España y Portugal estaban bajo el control de la Iglesia Católica, a diferencia de los ingleses que estaban instaurando el protestantismo en su territorio quefavoreció la alfabetización, el libre mercado y la eliminación de las obligaciones monetarias que se tenían con el catolicismo; que fueron los que poblaron el norte de América estableciendo las 13 colonias inglesas.
La relación entre conquistador y conquistado en América Latina duró 300 años, en este tiempo la educación tuvo sus avances, ya que las órdenes religiosas establecieron Colegios y lasUniversidades Reales y Pontificias, a lo largo y ancho de los virreinatos, en los que no sólo asistían españoles o criollos sino mestizos e indios que se destacaban por sus habilidades y conocimientos y esto con la finalidad de seguir propagando el mensaje de Dios, pero además impulsaron los anhelos de la modernidad como la racionalidad y la investigación científica.
En Europa comienza una etapa deModernidad, de uso de la razón, el empirismo, la observación, la búsqueda de explicaciones a los fenómenos de la naturaleza, la época de los grandes descubrimientos, de la Declaración de los Derechos del Hombre, de la caída de los feudos y la formación de los Estados nacionales, del cuestionamiento del origen divino de las monarquías y el establecimiento de nuevos sistemas de gobierno.
Y ante estecúmulo de avances, cabe señalar que “Dios no tiene la culpa” sino que “A toda acción hay una reacción”. Esto provocó que los europeos tuvieran una visión con respecto a los latinoamericanos, asiáticos y africanos fomentada por grandes filósofos como Kant, Hegel o Marx de que eran razas débiles, incapaces de gobernarse a sí mismas y destinadas a la extinción, no obstante, estos territorios hansido cuna de grandes civilizaciones antiguas.
En Europa se dan avances en la pedagogía y esto está relacionado a los sistemas de producción dominados ahora por la burguesía, la industria y la escuela tendrán que consolidar el desarrollo industrial y a la par surgen pedagogos y teóricos que consideran que la educación debe ser impartida por el Estado y que ésta debía ser más humanista.
Juan JacoboRousseau considera que “...la educación bajo la tutela del Estado buscaba unificar el sentido de la enseñanza hacia el logro del interés colectivo…nacemos débiles, tenemos necesidad de fuerza; nacemos estúpidos, tenemos necesidad de juici: todo lo que nosotros no poseemos por nuestro nacimiento y de lo que tenemos necesidad a ser mayores, nos es dado por la educación”.[1] El Estado educador...
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