Teoria Queer

Estudios Pedagógicos XXXVIII, Nº 2: 277-285, 2012

REVISIONES

Teoría Queer: ¿Cambio de paradigma, nuevas metodologías para la
investigación social o promoción de niveles de vida más dignos?
Queer Theory: Change of paradigm, new methodologies for social research or an encouragement for better life standards?
Teoria Queer: mudança de paradigma, novas metodologias para
investigação socialou a promoção de níveis de vida mais dignos?
Ingrid Ambrosy
Universidad Rafael Landívar. Telf.: (502) 2477-2163. Correo electrónico: iambrosy@url.edu.gt

RESUMEN
Este artículo trata sobre la teoría queer, desarrollada a partir de los años 80, y sus implicaciones en la manera
de pensar y de investigar sobre el tema de identidad de sexo y género, la cual conlleva una nueva visión delhumanismo, donde pueden ser aceptadas las diferencias individuales y grupales, así como una metodología de
investigación que pueda ser útil para los estudios en este campo.
Palabras clave: humanismo crítico, teoría queer, investigación cualitativa.
ABSTRACT
This article deals with queer theory, which has been developed since the 1980s, and its implications in the way
of thinking and research on thetopic of identity of sex and gender. Entailing a new vision of humanism, where
individual and group differences can be accepted as well as a research methodology that may be useful for the
studies in this field.
Key words: critical humanism, queer theory, qualitative research.
RESUMO
Trata-se da teoria queer, desenvolvida a partir dos anos 80, e de suas implicações na maneira de pensar e depesquisar
sobre o tema identidade sexual e gênero, o que envolve uma nova visão do humanismo e de onde podem ser aceitas as
diferenças individuais e grupais, bem como uma metodologia de investigação que pode ser útil para os estudos neste
campo.
Palavras chave: humanismo crítico, teoria queer, pesquisa qualitativa.

Estudios Pedagógicos XXXVIII, Nº 2: 277-285, 2012
TEORÍA QUEER: ¿CAMBIODE PARADIGMA, NUEVAS METODOLOGÍAS PARA LA INVESTIGACIÓN SOCIAL...

1. INTRODUCCIÓN
En los últimos 50 años se han visto más cambios que en cientos de años atrás. En
todas las esferas de la vida, como lo es en la economía, la política, las ciencias y la
educación, entre otros, constantemente surgen nuevas perspectivas, que influyen directamente la forma de pensar, pero también de actuar de laspersonas. Vivimos en la era
de la globalización, donde los lazos económicos y políticos no tienen fronteras, al igual
que las tecnologías de la información y comunicación, con lo que el conocimiento, las
relaciones interpersonales, los movimientos financieros y políticos se pueden realizar en
un tiempo y en un espacio que no tiene límites, nada más los que imponen las condiciones de acceso alsistema. Como consecuencia, la nueva sociedad global también debe
permitir que todas las personas sean incluidas para participar democrática y activamente
ante las demandas del mundo (Resnik, 2007).
Otra de las características de la época actual es que hay mucha más movilidad social
y profesional, consecuencia también de la globalización, sin embargo, esto ha promovido la tendencia entregrupos sociales a compararse unos con otros; aun aquellos que
cuentan con diversos satisfactores y que se encuentran en las condiciones más aceptables
para la sociedad, lo hacen, constituyéndose dicha comparación en fuente de infelicidad
e inseguridad (Hobsbawm, 2007).
En el plano social, también ha habido cambios debido al interés por la igualdad y
equidad entre grupos de distintasdenominaciones o pertenecientes a minorías. Asimismo,
hay más participación ciudadana para demostrar sus propias posturas, para valorar sus
experiencias y para demandar el cumplimiento de sus derechos. Es así como, uno de los
temas más controversiales y más estudiados en los últimos años (Toro-Alfonso, 2005),
como lo es la sexualidad, es abordado con más libertad en estos tiempos y surgen múltiples...