teoria socio-historica


Teoría Socio-Histórica de Lev Vigostky

Contenidos de las clases Teóricas
1. PRESENTACIÓN DE DATOS BIOGRÁFICOS.
Lev Semenovich Vigotsky, nació en Rusia en el año 1896, en el seno de una familia judía. Desde niño se destacó por su talento y su marcada inclinación por el estudio y la investigación.
Fue educado en su hogar por un pedagogo de prestigio, especializado en matemáticas.
Suformación fue muy completa, ya que también se interesó por la literatura, el teatro y una disciplina que iba a pesar mucho en su obra: la semiología, a partir de la cual aborda los problemas lingüísticos. Sus estudios universitarios los realiza en la Universidad de Moscú y se gradúa en 1918 en dos carreras: en Medicina y Leyes.
Sus ideales marxistas lo comprometen profundamente con la Revoluciónrusa del 1917, la que derroca definitivamente al sistema zarista y constituye la Unión Soviética. A partir de ese momento, y gracias a la abolición de todas las discriminaciones contra los judíos, comienza a vincularse más activamente en la actividad política. Este movimiento revolucionario impactó de manera innegable en su obra, permitiéndole pensar e investigar, fundamentalmente en el campo de laPsicología, desde esta perspectiva ideológica.
En 1924, en el marco de El Segundo Congreso de Psiconeurología en Leningrado, pronuncia un discurso en el cual presenta su teoría psicológica asentada en el materialismo dialéctico e histórico. Allí establece una oposición radical a toda psicología de raíz idealista y al mismo tiempo critica las versiones de un materialismo mecánico. En este últimosentido, establece una significativa distancia con el mayor exponente de la psicología rusa de aquellos tiempos: Ivan Pavlov. Este científico es el creador de la teoría reflexológica y, para entonces, contaba con un enorme prestigio al recibir el premio Nobel en 1904 por sus trabajos sobre el condicionamiento de los reflejos. Sin embargo, Vigotsky entiende que su modelo teórico, aunque tiene elvalor de recuperar la dimensión material del psiquismo no da cuenta de la dimensión histórica en la constitución y devenir del psiquismo humano.
La posición de Vigotsky defiende no sólo la necesidad de la existencia de la psicología como ciencia particular, sino también la posibilidad de la investigación objetiva de su objeto de estudio: los procesos superiores de la conciencia. Es un grandefensor de la psicología como ciencia independiente, como ciencia de la psiquis y la conciencia. Algunas citas del discurso de 1924 son potentes ilustraciones de su pensamiento: “…Es necesario hablar directamente: Los enigmas de la conciencia y la psiquis no pueden abordarse con argumentos capciosos, ni metodológicos, ni de principio…La conciencia desde, el punto de vista psicológico es un hechoindudable, una realidad de gran importancia... Mientras el problema de la conciencia y de la psiquis no se plantee de manera precisa y osada y no se resuelva experimentalmente por una vía objetiva, las cosas no ocuparán su justo lugar en la nueva psicología…”
En su breve existencia escribió extensamente pero no todos sus escritos pudieron publicarse y/o difundirse de un modo sencillo. En efecto, elclima político de la Unión Soviética bajo la conducción de Stalin no fue propicio para las ideas de Vigotsky y sus colaboradores. De hecho gran parte de su trabajo se publicaron mucho tiempo después de su muerte ocurrida luego de una penosa enfermedad en 1934.
En los años cincuenta se reeditaron algunos de ellos, y en 1960 salen a la luz los manuscritos que no habían sido publicados. Actualmentela mayoría de los trabajos de L. S. Vigotsky están editados en una colección de 6 tomos de sus obras completas (1982-1984).
2. LA CONCIENCIA COMO OBJETO DE ESTUDIO
Vigotsky centra su trabajo en el estudio científico de LOS PROCESOS SUPERIORES DE LA CONCIENCIA.
La conciencia es el sistema psíquico que organiza y regula la conducta del hombre. Se constituye por el acceso y uso de instrumentos...