Teorias del derecho

TEORIA DEL CONOCIMIENTO

El estudio de la Teoría del Conocimiento se refiere a la verdad, es decir, al conocimiento mismo o sea a la relación entre el contenido del pensamiento y los entes a los que él se refiere.

Comenzamos aquí el estudio de la Teoría del Conocimiento. En nuestra conducta habitual estamos en el mundo en el trato con las cosas y con las demás personas. En la actitudteórica detenemos nuestra acción y nos situamos frente al mundo para conocerlo.

Pero puede no terminar aquí nuestro conocer y colocarse en actitud de estudiar el conocimiento mismo. Es algo así como una potenciación de la actitud teórica De ella se encarga la disciplina filosófica llamada Gnoseología.

HISTORIA DE LA TEORIA DEL CONOCIMIENTO.

Nociones de Teoría del Conocimiento las encontramosya desde los filósofos mas antiguos pero mezcladas con nociones metafísicas, lógicas y psicológicas.

Como disciplina autónoma es relativamente nueva, generalmente se considera que sus primeros fundamentos están en la Duda Metódica de Descartes. Pero fue John Locke ( Filósofo Inglés del Siglo XVII) el primero que en su libro “ Ensayos sobre el entendimiento Humano” trató de un modosistemático estas cuestiones.

Sostuvo que todo conocimiento nos es dado por la experiencia empírica y que nuestro entendimiento sin ella es como una hoja de papel en blanco “ White Paper”. Niega pues la posibilidad del conocimiento innato o apriori es decir anterior a la experiencia sensible .

Leibniz ( Filósofo Alemán de la misma época ) refuta estas teorías en un libro de carácter polémico : “Nuevos Ensayos sobre el entendimiento Humano”. Sostiene allí que nada hay en el entendimiento que no haya pasado por los sentidos salvo el entendimiento mismo.

Con esta última frase se quiere significar que hay algo innato, que hace posible el conocimiento .

En Inglaterra siguió Hume el camino iniciado por Locke . Hume llega a defender la teoría que hasta la noción de causa es una extensióninfundada de la experiencia empírica. Hume influyó mucho sobre Kant . Este con al Crítica de la Razón pura lleva la Teoría del conocimiento no solo a constituirse como disciplina filosófica sino que según la opinión de Kant es previa a toda forma de Filosofía.

La citada obra tiene la enorme importancia de ser la fuente principal del idealismo en la época moderna.

A partir del siglo XIX laGonseología se convierte en Epistemología, al constituirse como teoría de la Ciencia. Son autores representativos Bertrand Russel , Michel Foucoult, Carnap, y Luis Althusser, entre otros.

La Epistemología se ha ido especializando cada vez mas e intenta realizarse como disciplina mas cercana a la ciencia y mas independiente de la Filosofía.

NOCION DEL CONOCIMIENTO Y SUS PROBLEMAS.Conocer es aprehender o captar con la inteligencia los entes y así convertirlos en objetos de un acto de conocimiento. Todo acto de conocimiento supone una referencia mutua o relación entre :

SUJETO --------------------------- OBJETO

Conocer filosóficamente hablando significa aprehender teóricamente los objetos, sus cualidades, sus modos, susrelaciones, en una palabra poseer la verdad o por lo menos buscarla ansiosamente.

Así encontramos en la Teoría del Conocimiento los siguientes problemas :

1. Posibilidad del Conocimiento : Se preocupa por averiguar si es posible que el Sujeto y el Objeto entren en relación.

2. Origen del Conocimiento. Se pregunta donde tiene su origen el conocimiento.

3. Esencia del Conocimiento. Qué es elconocimiento ? es algo Subjetivo ? es algo Objetivo ?.

4. Especies de Conocimiento. Cuáles son las clases de Conocimiento ?

5. Criterios de Verdad : Es posible que el hombre pueda tener certeza de algo ?

Pero antes de entrar en la problemática es necesario hacer el análisis fenomenológico de los elementos del conocimiento.

Como ya dijimos en el conocimiento encontramos tres...