teorias

viejo mundo, en la que la aparición de laagricultura y la cerámica se daban conjuntamente. La domesticación y expansión de las plantas fue un difícil y largo proceso que además en Suraméricacontempla la existencia de cultígenos exclusivoscomo la papa (Solanum tuberosum), la quinoa (Chenopodium quinoa) o la mandioca (Man ihot utilissima) y con otros comunes con Norteamérica, como el maíz. Otrofactor particular en América del Sur fue ladomesticación de animales, ya que en la región andina llegaron a tener una considerable importancia económica animales como la llama, la alpaca o el cuy(conejillo de indias), pudiendo hablarse, conpropiedad, de ganadería. A rasgos generales puede afirmarse que durante este período las bandas de cazadores-recolectores van organizándose en comunidadesmayores, más o menos sedentarias, perobasadas también en relaciones de parentesco. El maíz no ha hecho aún su aparición y los cultivos son todavía muy locales jugando un papel económico secundario.ascomo en la costa peruana y en la de los Andes meridionales llegó a permitir la existencia de comunidades sedentarias e incluso de tamaño considerable,aunque dependientes de una economíacazadora-recolectora. Pero en Suramérica será la agricultura y concretamente el maíz, de origen mesoamericano, la que sentará las bases del desarrollo cultural conocidocomo civilizaciones. Entre el sexto y elprimer milenio antes de nuestra era nos encontramos con un período de experimentación agrícola que recibirá diversas denominaciones según las regiones ypaíses. Una de esas denominaciones, Pre-cerámico,es significativa, porque derriba la vieja idea tradicional de una Revolución neolítica, como se denomina en el

viejo mundo, en la que la aparición de laagricultura y la cerámica se dabanconjuntamente. La domesticación y expansión de las plantas fue un difícil y largo proceso que además en Suramérica contempla la existencia de cultígenos exclusivoscomo la papa (Solanum tuberosum), la quinoa...