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CAPÍTULO 2.
PEDAGOGÍA DE LA EDUCACIÓN
TRADICIONAL
Tomado de:
Módulo Teorías y Modelos Pedagógicos. Fundación Universitaria Luis Amigó. Facultad de Educación. Medellín 2006

Este modelo enfatiza la "formación del carácter" de los estudiantes para moldear
a través de la voluntad, la virtud y el rigor de la disciplina, el ideal humanista y
ético, que recoge la tradición metafísico-religiosamedieval. En este modelo, el método
y el contenido en cierta forma se confunden en la imitación y emulación del buen
ejemplo, del ideal propuesto como patrón y cuya enmarcación más próxima se
manifiesta en el maestro. Se preconiza el cultivo de las facultades del alma:
entendimiento, memoria y voluntad, y una visión indiferenciada e ingenua de la
transferencia del dominio logrado en disciplinas clásicascomo el latín o la
matemática.
El método básico de aprendizaje es el academicista, verbalista, que dicta sus
clases bajo un régimen de disciplina a unos estudiantes que son básicamente
receptores. La ilustración ejemplar de este método es la forma como los niños
aprenden la lengua materna: oyendo, viendo, observando y repitiendo muchas veces.
Es así como el niño adquiere la "herencia cultural de lasociedad", representada ésta
en el maestro, como la autoridad.

1. ALGUNAS ESENCIALIDADES DE LA PEDAGOGÍA TRADICIONAL
El pensamiento pedagógico puede decirse que comenzó su desarrollo desde los
propios albores de la humanidad. Él si mismo no es más que una consecuencia de su
devenir histórico, en correspondencia con la necesidad del ser humano de transmitir
con eficiencia y eficacia a suscongéneres las experiencias adquiridas y la información
obtenida en su enfrentamiento cotidiano con su medio natural y social.
Así se encuentra el pensamiento pedagógico, expresándose de manera concreta a
través de acciones de una educación incipiente, ejerciendo su influencia en el
proceso de transformación de la llamada comunidad primitiva en una sociedad
dividida en clases; sirve aquí de instrumento yarma para luchar contra las tradiciones
y las ideas movilizadoras para la acción de las entonces comunidades tribales. Las
ideas pedagógicas abogan en ese momento crucial de la historia del ser humano
como ente social por la separación en lo que respecta a la formación intelectual y al
desarrollo de las habilidades y las capacidades que habrían de lograrse en aquellos
hombres para los cuales sutarea principal no fuera relacionada con el pensar, sino las
requeridas para el esfuerzo físico productivo. Tales ideas pedagógicas debían
entonces insistir lo suficiente para lograr en la práctica que la mayoría o la totalidad de
la gran masa laboriosa aceptara esa condición de desigualdad. Con estas
concepciones es que surgen las denominadas escuelas para la enseñanza de los
conocimientos que seposeían hasta ese momento para el usufructo exclusivo de las

clases sociales selectas asignándoseles a las emergentes clases explotadas, como
única salida de sobrevivencia, el papel protagónico de la realización del trabajo físico.
Tales concepciones e ideas pedagógicas, conjuntamente con las cualidades que
debían poseer tanto el alumno como el maestro, aparecen en manuscritos muy
antiguos deChina, la India y Egipto.
El desarrollo de un pensamiento pedagógico semejante tiene lugar en Grecia y Roma
con figuras tan sobresalientes como Demócrito, Quintiliano, Sócrates, Aristóteles y
Platón. Este último aparece en la historia como el pensador que llegó a poseer una
verdadera filosofía de la educación, con una caracterización de los campos de la
acción educativa, a qué exigencias debíaresponder la misma y en que condiciones
tales acciones resultaban posibles.
Es importante reconocer que es precisamente a partir de este momento en que surge
la concepción de la escuela como la institución básica, primaria e insustituible, que
educa al hombre para la lucha consciente por alcanzar los objetivos que persigue el
Estado, lo que determina que la pedagogía tradicional adquiera un verdadero...