Thomas kuhn

Material didáctico: THOMAS KUHN. LA ESTRUCTURA DE LAS REVOLUCIONES
CIENTIFICAS.
Profesora: Nadia Reyes Cerón.

Ficha bibliográfica: Kuhn,
Thomas S.
La
estructura de las
revoluciones científicas. 2da ed. Trad. Carlos Solís Santos, México,
Ed. Fondo de Cultura Económica, 2004, 351 páginas. Col.
Breviarios, núm. 213. Valor 10.
CAPITULO I. INTRODUCCIÓN: UN PAPEL PARA LA HISTORIA.
1.-Kuhnformula básicamente dos nociones de paradigma en este
libro: primera, como modelo ejemplar que explica, paso a paso,
cómo resolver un problema específico. Segunda: como el conjunto
de creencias ontológicas y epistemológicas que son compartidas por
los miembros de una determinada comunidad epistémica o de
conocimiento. Toda comunidad científica está ubicada dentro de un
contexto espacial ytemporal específico.
2.- Kuhn dice que las personas suelen pensar que la historia de la
ciencia es una recopilación de un montón de anécdotas científicas,
si tal o cual científico descubrió un fenómeno o inventó un aparato
o se peleó con sus amigos por el reconocimiento de su comunidad o
por una beca. Todas esas anécdotas están “capturadas” en los libros
de texto.
3.- Kuhn asume una visióncrítica que redimensiona y re-significa
el papel de la historia de la ciencia: esas anécdotas sobre los
científicos lo que en realidad han capturado son las creencias
básicas
de los científicos con respecto a los objetos que
pueblan y constituyen el mundo en un determinado contexto
social, económico, político, religioso y
TECNOLÓGICO. Las
creencias epistémicas que los científicos ostentansobre el mundo
son relativas al grado de desarrollo de sus marcos teóricos, es
decir, de sus aparatos conceptuales.
4.- Para Kuhn, el verdadero papel de la nueva historiografía de
la ciencia es destacar -y llevarnos al análisis- de las entidades
ontológicas y de las nociones epistémicas que cada comunidad
científica ha creado a lo largo del tiempo, así como, del cambio
conceptual. Todas lascomunidades científicas (físicos, químicos,
biólogos, matemáticos, sociólogos, antropólogos, psicólogos) han
experimentado el cambio conceptual a lo largo de sus propias
historias.
5.- La historia de la ciencia puede mostrarnos cómo, por qué y

para qué han ido cambiando los conceptos que usan
los
científicos, esto es, cómo se ha dado la relatividad conceptual y
cómo se van dando, en cadaépoca, los parámetros, los límites,
de lo que llamamos objetividad epistémica o del conocimiento.
La idea misma de objetividad ha tenido que irse adecuando al
contexto tecnológico y de marcos conceptuales que los científicos
poseen.
6.- La ciencia o actividad investigadora, dice Kuhn, ha ido y
seguirá cambiando a lo largo del tiempo.
7.- Los historiadores de la ciencia han de distinguirclaramente
entre el hecho de que desde el presente se juzguen a ciertas
creencias del pasado como “errores” o como “superstición” y el
hecho de que en cada época se poseían ciertos conocimientos y
se consideraban como válidos y verdaderos.
8.- Lo que conocemos como conocimiento científico verdadero
tiene que ver con su vigencia, con sus aplicaciones prácticas o
teóricas actuales, y losbeneficios que ellas nos proporcionan.
9.- La nueva visión de la historia de la ciencia quiere ver más allá
de la simple acumulación de teorías, es decir, que la historia de la
ciencia no es acumulación teorías verdaderas sino la integridad y la
coherencia histórica que existe entre las teorías, la Realidad, la
tecnología y su época.
10.- Las observaciones y la experiencia pueden restringir y han derestringir drásticamente
el abanico de creencias científicas
admisibles, pues de lo contrario no habría ciencia.
11.- La ciencia normal, la actividad en que la mayoría de los
científicos emplean inevitablemente casi todo su tiempo, se asienta
en el supuesto de que la comunidad científica sabe cómo es el
mundo.
12.- Los compromisos que rigen la ciencia
normal no sólo
especifican los...