Tipos de educación

TEMA/TÍTULO. | RESUMEN. | SÍNTESIS. |
Tema general: * Escuelas feudales y modernización temprana. | Surgimiento de miles de escuelas en Japón con una filosofía avanzada, existían vías de educación separadas para los samuráis y los plebeyos. Surgieron cuatro tipos diferentes de escuelas. | Durante la época de 1868-1912 la educación en Japón fue una base fundamental para eldesarrollo de esta potencia mundial. Durante este periodo surgieron cuatro tipos de escuelas: la de los clanes, las locales, academias privadas y escuelas de escritura. |
Subtema. * Las escuelas de los clanes. | Cada feudo tenía su erudito. Su curriculum incluía textos clásicos del confucianismo para la preparación moral, artes comerciales, historia japonesa y china, caligrafía, composición yetiqueta. El propósito principal de las escuelas del clan era desarrollar el carácter en los niños de la élite, destinados a ser líderes del futuro Japón. | Este tipo de escuelas tenían como base la educación confuciana. El objetivo de ésta, era el de formar a los futuros dirigentes del Japón. Aunque algunos decían que la única oportunidad para que Japón sobreviviera residía en dominar la cienciamilitar y las técnicas industriales del occidente. |
* Las escuelas locales. | Las escuelas (gogaku) siguieron el modelo de las escuelas de los clanes. Las escuelas locales que dependían de las escuelas del clan recibían una asignación de arroz como apoyo del daimyo, y estaban sujetas a una minuciosa supervisión. Recibían los servicios académicos y la supervisión del erudito confuciano delclan, que era enviado a dictar conferencias. | En este tipo de escuelas, tenían acceso a estudiar los plebeyos como a los samuráis quien tenían como objetivo encargarse del liderazgo local. Estas escuela fueron establecidas por daimyo ilustrados como ramas de la escuela del clan; otros por auxiliares de samuráis de alto rango (Karo), por plebeyos ricos. Algunos de estos pensaban que la escuela lesproporcionaba educación a sus hijos, otros decían que mantenían la educación moral. |
* Las academias privadas. | El maestro de una juku o academia privada era un resuelto intelectual que reunía a los discípulos a su alrededor, como en una academia, les exponía su filosofía particular o sus teorías científicas. Iban desde escuelas elementales, que ofrecían una preparación de leer y escribir;e instituciones superiores que ofrecían estudios avanzados para los graduados de las escuelas de los clanes. | A diferencia de los demás tipos de escuelas, el erudito que estaba a la cabeza de la institución podía exponer libremente sus interpretaciones. Se especializaban en estudios occidentales y solo algunas en estudios nacionales. La ventaja de estas academias privadas fue un vinculo quefacilito la transición a una moderna meritocracia, aunque su filosofía del juku no produjo una sociedad abierta. |
* Las escuelas de escritura. | Al aumentar la riqueza entre los comerciantes, buscaron una educación para sus hijos en las escuelas de escritura o terakoya. Se impartía la cultura confuciana y se daba una enseñanza vocacional práctica, pero también ofrecían lectura y escritura deobras morales confucianas, aritmética con el ábaco y correspondencia de negocios. Los terakoyo salían de budistas y sintoístas, médicos, samuráis desposeídos, granjeros ricos y algunas mujeres. | Este tipo de escuelas tenían el propósito de capacitar al ciudadano para sobrevivir en una sociedad feudal minuciosamente estructurada y para continuar en la ocupación de su padre. Su base educacional erala filosofía confuciana: solo tenían acceso hijos de comerciantes que económicamente habían sobresalido y contaban con los recursos suficientes para proporcionarles educación a sus hijos. La paga a los maestro era con sake, dinero y víveres. |
* Como base de la educación moderna. | En el siglo XIX, los estudios occidentales fueron incluidos en el programa escolar, siempre y cuando se...