todo

Peter L. Berger y Thomas Luckman.
La construcción social de la realidad.
Amorrortu/editores. Argentina, 2003, pp. 64-72

II. LA SOCIEDAD COMO REALIDAD OBJETIVA
1. INSTITUCIONALIZACIÓN
a)

Organismo y actividad.
El hombre ocupa una posición peculiar dentro del reino animal. A diferencia de
los demás mamíferos superiores, no posee ambiente específico de su especie
firmemente estructuradopor la organización de sus propios instintos. No existe
un mundo del hombre en el mismo sentido en que es posible hablar de un
mundo de los perros o de los caballos. A pesar de contar con una zona de
aprendizaje y acumulación individual, cada perro o cada caballo tienen una
relación en general fija con sus ambientes, relación que comparten con todos
los restantes miembros de sus especiesrespectivas; de ello se infiere,
evidentemente, que los perros y los caballos, comparados con el hombre,
están mucho

más restringidos a una distribución geográfica específica. La

especificidad del ambiente de estos animales, sin embargo, importa mucho
más que una delimitación geográfica: atañe al carácter biológicamente fijo de
su relación con el ambiente, aun cuando se introduzca lavariación geográfica.
En este sentido, todos los animales no humanos, como especies y como
individuos,

viven

en

mundos

cerrados

cuyas

estructuras

están

predeterminadas por el capital biológico de las diversas especies animales.

Por contraste, las relaciones del hombre con su ambiente se caracterizan por su
apertura al mundo. El hombre no sólo ha logrado establecerse sobrela mayor
parte de la superficie terrestre, sino que su relación con su mundo circundante
está por donde quiera estructurada muy imperfectamente por su propia
constitución biológica. Esto último permite ciertamente que el hombre se dedique a
diferentes actividades. Pero el hecho de que haya seguido viviendo una existencia
nómada

en un lugar y se haya dedicado a la agricultura en otro nopuede

explicarse en términos de procesos biológicos. Esto no significa, por supuesto,
que no existan limitaciones determinadas biológicamente para las relaciones del
hombre con su ambiente; el equipo sensorial y motor específico de su especie
impone limitaciones obvias a la gama de sus posibilidades. La peculiaridad de la
constitución biológica del hombre radica más bien en los componentes desus
instintos.
La organización de los instintos del hombre puede calificarse de subdesarrollada,
si se la compara con la de los demás mamíferos superiores. Por supuesto que el
hombre tiene impulsos; pero ellos son sumamente inespecíficos y carentes de
dirección. Esto significa que el organismo humano es capaz de aplicar el equipo
de que está dotado por su constitución interna a un campo deactividades muy
amplias y que además varía y se diversifica constantemente. Dicha peculiaridad
del organismo humano se basa en su desarrollo ontogenético. En realidad, si se
examina la cuestión en términos del desarrollo orgánico, cabe afirmar que el
período fetal del ser humano se extiende más o menos hasta el primer año de
vidas. Ciertos desarrollos importantes del organismo, que en el casodel animal se
completan dentro del cuerpo de la madre, en la criatura humana se producen
después de separarse del seno materno. Cuando eso sucede, empero, ya la
criatura humana no solo se halla en el mundo exterior sino también
interrelacionada con él de diversas maneras complejas.
De ese modo el organismo humano aún se sigue desarrollando biológicamente
cuando ya ha entablado relación consu ambiente. En otras palabras, el proceso
por el cual se llega a ser hombre se produce en una interrelación con un ambiente.

Este enunciado cobra significación si se piensa que dicho ambiente es tanto
natural como humano. O sea, que el ser humano en proceso de desarrollo se
interrelaciona no solo con un ambiente natural determinado, sino también con un
orden cultural y social específico...