Trabajo social

En la China la norma moral de ayuda espiritual al prójimo está expresada en dos
principios: la virtud, que establece la práctica de la piedadfilial, y el principio de la “acción
recíproca”: no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. Para Confucio la piedad
hacia los pobres y darlimosna (se sostiene en su doctrina) es sinónimo y fuente de sabiduría
En el Tórah se condensan todas las virtudes de Israel y era un código civil, político yreligioso.
La pobreza en la Biblia no es solamente una condición económica y social, sino que
también puede ser una disposición interior, unaactitud del alma. La esclavitud, no existía, ya
que quienes eran tales, recobraban su libertad al cabo de siete años. Por el AÑO SABÁTICO
cada siete años latierra cultivable descansaba y lo que producía naturalmente ese año,
pertenecía a los pobres. Por el AÑO JUBILAR, cada cincuenta años se repartíanuevamente la
tierra y caducaban las deudas...
La limosna es la principal forma de ayuda espiritual social. Es valorada por encima de
los ayunos, sacrificios yotras prácticas similares. Sirve para el perdón de los pecados.
El budismo no es una religión revelada, ni una ciencia, ni una sicología y en el no seencuentran doctrinas de acción social concretas. Es una técnica para librarse de la ignorancia, el
sufrimiento y para conseguir la felicidad de la mente. Aunque no tieneformas de acción social
concretas, podemos destacar la Ley de Karma, según la cual una causa buena produce un efecto
bueno y una mala causa lo contrario.