TRATADOS INTERNACIONALES EN EL ORDENAMIENTO JURÍDICO INTERNO

PREVALENCIA DE LOS TRATADOS INTERNACIONALES EN EL ORDENAMIENTO JURÍDICO INTERNO


Introducción
El objeto de estudio del presente escrito trata sobre la cotización, jerarquía o rango que pueden tener los tratados sobre derechos humanos de orden internacional en los ordenamientos jurídicos internos, específicamente en el colombiano.
En primer lugar se definirá el concepto de derechoshumanos, que inexorablemente se concreta en las características de los mismos. Posteriormente, se abordará un breve relato sobre la evolución de los derechos humanos conforme al reconocimiento del ser humano por otro ser de su misma condición, así como también el reconocimiento que del mismo se haya hecho en las diferentes formas de Estados que se han suscitado en la historia. Seguidamente trataremossobre el rango o jerarquía de los tratados internacionales sobre derechos humanos y los efectos de invalidez o armonización de sus normas en relación con otros preceptos de carácter constitucional ora del sustrato filosófico político de la Carta y con otros cánones de inferior jerarquía. A renglón seguido, analizaremos lo tocante a las formas de incorporación de los tratados internacionales en losordenamientos internos y la auto ejecutividad o no de las normas de los tratados. Culminado lo anterior se analizará, conforme a las normas constitucionales, la jerarquía que nuestra Carta Política otorga a los tratados internacionales sobre derechos humanos y, por supuesto, el desarrollo jurisprudencial de la Corte Constitucional colombiana al respecto, que a la postre ha sido la encargada deestablecer el rango de dichos tratados habida cuenta de la antinomia que se presenta en las normas constitucionales que tratan sobre los mismos.
Derechos Humanos
Se entiende por derechos humanos aquellos inherentes al ser humano, consustánciales a la persona humana. Derechos con los que se nace, propios del Zoom Politikón del que habla Aristóteles en la Ética a Nicómaco, esto es: del ser delo social, de quien puede estar con el otro, de quien práctica las virtudes sociales, al punto que no se puede señalar que exista un catalogo o positivización de derechos humanos sino que se puede entender que son todos aquellos inherentes a la persona humana, por tanto pueden ser innominados; también son intemporales, su sustrato puede hallarse en el derecho natural ahistorico aplicable a todaslas épocas.
De estos derechos, formalmente se pregona que son universales. Ello significa que se adscriben a todos los seres humanos (Laporta, 1987, p.32), aclarando que se debe reconocer en esa pretensión de universalidad, la diversidad cultural relacionada con la cosmovisión que ciertas culturas tienen sobre la visión accidentalizada positivisada de los derechos humanos en los ordenamientosjurídicos internos e internacionales. Por ello, como lo señala Uprymni (2004) con el reconocimiento del pluralismo cultural fruto del dialogo entre culturas se podría hablar de una uni- diver- salidad de los derechos humanos en el sentido que estos deben ser entendidos como “un resultado progresivo de una comunicabilidad entre culturas, a través de la puesta en perspectivas de las mismas, perosin que ello implique el abandono de la posibilidad de la comprensión critica de las mismas.” (p. 32)
Tienen el carácter de absolutos. Su importancia esta estrechamente vinculada con la idea de la fuerza, de una exigencia moral fuerte, de su urgencia. Exigencia e intransigencia derivada no de la correlatividad de la exigencia de los derechos humanos del otro ser humano, sino que son expresión debienes de relevancia para los seres humanos, de intereses o necesidades básicas de forma rotunda. (Laporta, 1987, p.36-37)
Son inalienables, esto es irrenunciables por su titular. Los seres humanos los tienen incluso sino los comprende o no los esgrimen. Aunque expresamente renuncie a ellos, sigue disponiendo de los mismos y los demás seres de su misma condición no deben vulnerárselos....