Tu mama

1. El político

Es demasiado pronto para deducir de esta primera etapa que Vallejo padece “los altibajos del misticismo a la blasefemia”, como afirma el profesor Dolarea, pues todos sabemos que unavez convertido en residente parisino, César Vallejo se muestra muy preocupado por su actitud política y su quehacer literario. Si recurrimos a fuentes fidedignas, como es el caso de su propia esposa(Vallejo: allá ellos, allá ellos, allá ellos) nos percataremos de que la vida de nuestro poeta en París era un constante anhelo por comprender su época, por reflejar en su literatura la lucha declases, por conocer e intervenir en la ascendente labor político-cultural del proletariado peruano. Prueba de ello son sus artículos para la revista “Mundial”, su correspondencia con José CarlosMariátegui, sus colaboraciones en “Amauta”, su franca ruptura con el APRA, su viaje a Rusia y los libros que escribió sobre el naciente socialismo ruso, su conversión al marxismo-leninismo, su expulsión deFrancia y su activa participación en la Guerra Civil Española (1936-1939). Dejamos de mencionar los libros España, aparta de mí este cáliz y Poemas humanos por tratarse de libros con una orientaciónpolítica definida, obviamente marxista.

Este vínculo entre la poesía y la política, tanto como entre el poder económico
y el poder político, es básico para la comprensión de la poesía de
Vallejo. Se hasubrayado este vínculo entre la poesía, la economía y la política
en relación con los poemas de madurez artística de Vallejo, pero este
nexo es igual de relevante en los de Los heraldos negros, queserá el enfoque
de esta ponencia.

2. Sociedad
Vallejo ve la sociedad como un lugar donde el ser humano vive con mucho dolor y hambre considera que la sociedad es olvidada por dios
En laactualidad podemos ver reflejado lo que Vallejo dijo, ya que sigue existiendo la desigualdad, la pobreza, la injusticia , la violaciones, la gente muriendo de hambre y quizá en mayor cantidad y al...