Tunja a traves del tiempo

TUNJA A TRAVES DEL TIEMPO

Para entender el comportamiento de un individuo es necesario recurrir a la comprensión de los rasgos distintivos: espirituales y materiales, intelectuales y afectivos, que caracterizan el grupo del que éste es parte. Estos los rasgos son el resultado de una evolución continua que va desde la misma naturaleza social hasta hoy. Esta evolución es determinada por losaspectos, geográficos del lugar donde se ha establecido dicho grupo. Nuestro interés en este ensayo sobre la evolución de Tunja se centrará en ampliar nuestra comprensión sobre los diferentes aspectos que constituyen la cultura de dicha sociedad, entendiendo a esta, ya se dijo, como el resultado de una gran variedad de sucesos a lo largo de su historia. También en ampliar los conocimientos sobre lareligiosidad debido a su gran importancia en el modo de vida del ciudadano Tunjano, vemos este aspecto como el más determinante en el comportamiento de un pueblo.

En 1951 el censo determinó una población de 27402 habitantes; en el censo de 1964 la población estimada fue de 68905; en 1973 fue de 84013 habitantes. En el censo de 1985 se determinó que el número de habitantes era de 93245 de loscuales el 93.7% de la población era urbana y el 6.3% vivía en la zona rural; el número de hombres fue de 47150 habitantes y el de mujeres fue de 52950 de habitantes. En el último censo ( el de 1993 ) la mayoría de la población de Tunja es urbana: 101622 habitantes. En el área rural viven 61850 habitantes. Según éste último censo se estimó para el año 2000 una población de 131900 habitantes.HISTORIA
La historia de Tunja se desenvuelve en la misma forma en que lo hacen las de las sociedades hispanoamericanas, en tres periodos: el aborigen, el hispánico colonial y el republicano, después de la revolución de independencia. Sobre la construcción indígena del poblado de hunza, se construyó un pueblo colonial hispánico o Tunja, un pueblo que logra ser parte de una nación libre.
El periodoaborigen, muisca o chibcha:
La primera formación social histórica que tuvo vigencia en este espacio geográfico (altiplano cundiboyacense) durante miles de años este pueblo muisca. Los muiscas se organizaban en saques territorios gobernados por caciques, estos gobiernos recibían el nombre de cacicazgos. Para nuestro caso, el cacicazgo del cacique de Hunza (actual Tunja) que tenía ungran poder político y militar con influencia de los cacicazgos de tundama sugamuxi y otros pueblos chibchas del valle de tenza. Hunza se constituye en la capital de toda esta región el cercado de quiminza, sede del saque, se ubicaba en el lugar donde posteriormente los españoles construyeron el convento de san Agustín y el hoy llamado parque pinzón. Era un bello poblado indígena cuyos bohíos muy ricos y bienlabrados fueron los mejores encontrados en el territorio muisca. A la entrada de los bohíos, en las puertas, se podían encontrar láminas pendientes de piezas de oro, que siendo rosadas por el viento formaban una musicalidad armoniosa que era un verdadero deleite para los conquistadores españoles. En este cercado de los hunza se realizaba un mercado cada cuatro días en el cual vendían sal, coca,mantas, oro y elementos diversos de alimentación y vestido.
Los indígenas dentro de su aspecto religioso, adoraban al sol. Todos los días antes del amanecer los muiscas iban en procesión a los cojines, centro de culto, a rendir tributo de adoración al sol, allí cantaban danzaban y hacían sacrificios humanos1 nota al pie siguiente pagina. Parece que existía una calzada o avenida que iba desde el cercadoquiminza hasta los cojines y se prolongaba a las piedras pintadas tras del alto en donde hacían los ritos de las siembras y las cosechas. Otro lugar de importancia en hunza era el templo de goranchacha un adoratorio en homenaje al sol el cual se encontraba en las orillas del pozo de Donato y a cuyo alrededor se hacían los enterramientos chibchas. Los hunza acostumbraban a una procesión...