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 CAPULLANAS O TALLAPONAS

DEFINICION
Fueron mujeres que asumieron cierto liderazgo en algunos cacicazgos tallanes. En el valle del Chira hubo varias a la llegada de los españoles, casi en forma generalizada. La costumbre era que siempre el cacicazgo correspondía al hijo mayor, sea hombre o mujer, aunque hubiera hijos varones menores. 
En otras ocasiones lapresencia de la mujer en la jerarquía del cacicazgo se debía a la ausencia del curaca, sea por muerte o por viaje o a falta de varones que eran deportados por las continuas conquistas que sufrieran los tallanes o que murieran en las batallas. En el valle del Chira algunas fueron guerreras.

Estas mujeres tenían los mismos privilegios que el curaca. Eran mujeres a las que les llamaban capullanas porel vestido que lucían en forma de capuces, cubriéndose desde la garganta a los pies. Estas capullanas eran las señoras de la infidelidad, se casaban como querían, desechaban al marido y se casaban con otro. El día de la boda el marido escogido se sentaba junto a ella y se hacía gran fiesta de borrachera, el desechado se hallaba allí, arrinconado, sentado en el suelo en medio de la burla de todos yde los mismos novios. Por estas descripciones, decían que las capullanas eran todopoderosas señoras mandando sobre los hombres. También sabían administrar e infundían mucho respeto.

El investigador Oswaldo Fernández Villegas menciona algunos nombres de capullanas notables, como Munñu Alác del curacazgo de Muñuela, María Pancatil en Sechura (1540); Luisa Melchora Capullana en Colán (1612);Francisca Mesocoñera en Narihuala (1614); Paula María en Paita (1697); María Inga de La Lachira en el valle del Chira (1729); Carmen Colán en Colán (1781).
La sucesión por hermanos o sobrinos entre tallanes indica claramente un sistema matrilineal de herencia, que se fue perdiendo al ingresar los modelos europeos en la escena tallán.



Según versión del Obispo Martínez Compañón: año 1873Existieron capullanas en la costa sur del Ecuador, en Tumbes, en Piura y en Lambayeque. Los españoles sólo tuvieron contacto con dos de ellas: Susy Cunti, soberana de un pequeño régulo formado donde ahora es Pimentel. Esta seguramente era joven y bella pues, uno de los expedicionarios llamado Pedro Alcón se enamoró de tal forma de ella que perdio la razón y tuvo que ser amarrado para retornarlo a lanave. La otra fue la capullanas de Pariñas, donde los tallanes recataron del mar la espada de Pizarro. Hay historiadores que dice que Susy Cunti fue la Capullana de Pariñas o Parina.
El cronista Herrera, contrariando la versión de que la isla Gorgona era desierta asegura que Francisco Pizarro al verse solo con los famosos Trece del Gallo, decidió trasladarse a otra isla más segura llamada Gorgonaen donde una Capullana les invitó carne, pescado, cierta forma de pan y frutas, organizando fiestas los indios con sus mujeres, en las cuales se cantaba, se bailaba y bebía. 
El cronista Fray Reginaldo Lizárraga, con un tono propio de "un machista" (warmifobico)* que queria desprestigiar a las mujeres, cuenta de las Capullanas lo siguiente, haciendo narración de su recorrido por la tierra tal1án:“A orillas del río Motape (Amotape), hallé un pueblo gobernado por mujeres que eran las Capullanas, llamadas así por los españoles a causa de su vestido que tenía a manera de capuces, con que se cubren de la garganta hasta los pies, ciñéndose la cintura con bandas. Estas capullanas que eran las señoras en su infidelidad, se casaban como querían porque al no contentarlas el marido lo desechaban y secasaban con otro. El día de boda, el marido escogido se sentaba junto a la señora y se hacía gran fiesta de borrachera. El desechado se hallaba allí, pero arrinconado, sentado en el suelo llorando su desventura, sin que nadie le diese una sed de agua. Los novios con gran alegría le hacían burla al pobre”. 
Francisco de Toledo en un informe que del Perú pasaba al rey de España, decía: “fue la...