UNIVERSIDAD DECOLONIAL

UNIVERSIDAD INTERCULTURAL DECOLONIAL: LA UREL EN BOLIVIA O NUEVOS SIGNIFICADOS DE LA UNIVERSIDAD A TRAVÉS DE UNA EXPERIENCIA DE COOPERACIÓN”.

Martín Rodríguez Rojo. Profesor Emérito de la Universidad de Valladolid. España.
martin@pdg.uva.es

El tema de la Universidad es un tema siempre presente en las sociedades. Máxime, hoy, cuando hablamos de la sociedad del conocimiento. La Universidades una institución siempre en debate, no porque ella se caracterice por debatir (ojalá fuera así, a veces lo ha sido, a veces también lo es), sino porque raras veces ha satisfecho los deseos de construcción del futuro ni se ha adelantado a los tiempos, proponiendo alternativas que respondan a los problemas sociales de la población mayoritaria de la humanidad. Por el contrario, casi siempre, laUniversidad sigue el sendero que marcan el sistema, los Gobiernos o las clases poderosas que la utilizan como una herramienta muy útil para sus intereses. La Universidad aún no ha resuelto el problema de la pobreza, por ejemplo, ni el de la desigualdad, ni el de la justicia. Se encuentra, por tanto, en deuda con la sociedad empobrecida.
Es por eso, por lo que muchos críticos del saber hablande la necesidad de otra Universidad. Otra Universidad es posible, se dice. Y se proponen experiencias aisladas o propuestas más o menos pensadas, más o menos realistas. En este artículo yo quiero hacerme algunas preguntas. ¿Se puede pensar en otra Universidad, en esta época de la globalización mercantil? ¿Se debe pensar en ella? ¿La Universidad eurocéntrica responde a los problemas que lahumanidad colonizada presenta? Una respuesta podría ser: levantar o trabajar por la construcción de una Universidad Intercultural Decolonial o descolonizadora. Como esta penúltima palabra no suele usarse entre nuestros críticos, necesitaré explicar su significado. Divido el trabajo en tres partes. La primera se dedicará a describir qué ha entendido la Modernidad por interculturalidad y cuáles son lasbases donde se apoya esta acepción. En la segunda explicaré el concepto de interculturalidad decolonial, sus características y el significado de la Modernidad Decolonial, la cualle sirve de fundamento filosófico. En la tercera presentaré algunas experiencias de Universidad alternativa y la propuesta que yo hago de Universidad Intercultural Decolonial, apoyándome en la experiencia que la RED UREL,a través de uno de sus grupos de Investigación, URELVA, está realizando en Bolivia.


I
1. LA INTERCULTURALIDAD EUROCÉNTRICA.
Interculturalidad hace referencia a cultura y a culturas. Si nos fijamos en el prefijo “inter” tendríamos que deducir que al hablar de interculturalidad estamos relacionando dos o más culturas entre sí. Otra cosa es cómo se relacionan: ¿verticalmente, una sobreotra; horizontalmente una al lado de otra? Y si al lado, podríamos seguir preguntando: ¿Se trata de una relación horizontal respetuosa, o intenta una asimilar a la otra, aunque fuera con formas democráticas? ¿Se aceptan? ¿Se aprecian? ¿Se desprecian? ¿Se ignoran? ¿Se intercambian? ¿Se conocen mutuamente y se ayudan una a otra o caminan paralelamente, una junto a otra, pero sin tocarse para nomancharse? Todas estas posibilidades pueden compatibilizarse con una coexistencia horizontal que no suponga una convivencia positiva.
La relación vertical origina el supra y el infra-culturalismo. La relación horizontal, segúnse practique de una forma o de otra, origina distintos tipos de relaciones entre culturas, diversos conceptos y distintas acepciones. Por ejemplo: el multiculturalismoindiferente, el asimilacionismo cultural, el integracionismo autoritario o despectivo, la aculturación semi-inconsciente, la inculturación pasiva, la des-inculturación autopromovida, la ex–culturación provocada, y la colonización impuesta.
Dejando a un lado los significados etimológicos y fijándonos en los hechos históricos relativos a la relación entre culturas durante la llamada Modernidad, hay...