Universidad

RESEÑA
TECNOLOGIA EN ELECTRONICA
2709

Comprensión de Textos

PROFESORA:
MARTHA CECILIA GIRALDO

PRESENTADO POR:
DIEGO FERNANDO RODRÍGUEZ HERNANDEZ

UNIVERSIDAD DEL VALLE
Tuluá-Valle

Autor: Adela Cortina Por una Ética del Consumo Capitulo II Cuatro Relatos Distantes Entres Si En Espacio y Tiempo Taurus España ,2002 páginas: 356.

1) Es fácil comprender en mediados del sigloXIV en la ciudad de york ocurrieron una serie de asesinatos donde una joven llamada sor Joanna abandona el convento. Donde allí se llevo con ella Dos reliquias de valor desigual una de ellas, la leche de la Virgen, la otra la medalla de María Magdalena. La leche de la Virgen y la medalla de María Magdalena, el manto de la virgen, el brazo de san Sebastián era unas reliquias indispensables paradescifrar los enigmas de El relato de la Monja era una de la novelas policiacas de la británica candase Robb, que sitúa la acción en la ciudad de York, la baja Edad Media.

* En esos Tiempos las reliquias pasaban de Mano en mano habitualmente como regalo de pontífices pero también a obispos o señores que honran con ella monasterios, conventos, amigos, asegurándoles estatus y peregrinos perosin pedir dinero a cambio.

* Todas las culturas saben que hay objetos que se intercambian por otros o por dinero, mientras que hay objetos que se intercambiaban por otros o por dinero, mientras que hay objetos que pertenecen al mundo del don. Todas las culturas se esfuerzan por proteger el vulnerable límite entre la mercancía y el regalo con sanciones sociales.

* El robo de lasreliquias se hizo habitual para entender por qué las reliquias habían pasado de unas manos a otras. Si su dueño la regalaba o la vendía, ¿es que no tenía mucho valor? La explicación más plausible era que alguien la había robado persuadiendo a la reliquia de que iba a un lugar mejor.

* El valor de las reliquias no procedes de sus rasgos <<físicos>>, sino de sus rasgos<<simbólicos>>; no les viene de sus caracteres palpables, sino del significado que tienen para una sociedad construida sobre la base de un sistema de creencias que las considera sagradas. Los objetos cuentan sin duda con un conjunto de caracteres físicos que se perciben por los sentidos y se inscriben en espacio y tiempo. El pan, el aceite, el vino, el té, tiene propiedades físicas, quien lo duda, delas que las tienen propiedades físicas, quien lo duda, de las que las gente se sirven. No importan por sí mismos, sino por sus propiedades, que pueden satisfacer necesidades y deseos humanos. Cada cultura regala determinados objetos un conjunto de significados simbólicos desde su << sistema de creencias>>.Por eso la leche de la virgen tenía un valor incalculable.

2) Sin Duda Hayuna clave imprescindible para entender por qué las persona consumen ciertos bienes, y es el afán de supervivencia. Nutrirse, guarecerse, beber son necesidades básicas que es preciso cubrir para mantener la vida.

* Las necesidades de supervivencia el mundo del consumo es incomprensible en todos los lugares de la tierra porque incluso esas necesidades puedes satisfacer de muy distintas maneras,y las diversas sociedades marcan unas pautas de consumo. Así lo recordaba Adam Smith en celebre texto: Por mercancías necesarias no solo las que son indispensables para el sustento, sino todas aquellas cuya falta constituiría, en cierto modo, algo indecoroso entre las gentes de buena reputación, aun entre las de clase inferior.

* El consumo, incluso el más básico, es siempre comparativo,esta siempre socialmente matizado por es importante recordar que más que los caracteres físicos de los bienes cuentan los simbólicos, ligados a sistemas sociales de creencias, a las capacidades personales y la identidad social y moral. Sin embargo, el nacimiento de la sociedad industrial y de la vida urbana hicieron cada vez más difícil el ocio ostentoso; las ocupaciones de ocio perdieron...