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REGLAS RELATIVAS A LA OBSERVACION DE LOS HECHOS SOCIALES

Los hombres, antes de acercarse a la ciencia, siempre desarrollan una serie de reflexiones, comparaciones y otros procedimientos mentalescon los objetos del mundo que les permiten tener una representación de éste; estas representaciones mentales les permiten a los hombres desarrollar un método para acercarse al mundo, con lo cual segenera la ciencia. Así, de acuerdo con Durkheim, la reflexión es anterior a la ciencia, que no hace sino servirse de ella con más método. Como las ideas parecen estar más cerca del hombre que las cosasdel mundo de las cuales se forma una representación, el hombre se ve llamado más a hacer teorías y luego adecuar esta teoría a la realidad, que primero apreciar la realidad y luego formular teorías.Este sistema, de acuerdo a Durkheim, es contraproducente, pues obliga al individuo a hacer calzar la realidad a sus representaciones mentales. Este método es lo que se conoce como deducción. Lasnociones formadas mediante la deducción no presentan una exactitud práctica más que en forma aproximada, y sólo en la generalidad de los casos, poniendo, por así decir, un velo entre las cosas y los hombres,que les oculta la realidad en la medida que resulta más transparente su presencia. Esta forma de ver el mundo y teorizar de los hombres, esta intrusión del “arte”, se da por las mismas circunstanciasque facilitan el surgimiento de la reflexión científica, y actúa conforme a las inclinaciones naturales del hombre.

Estas nociones a las cuales nos hemos referido en el párrafo anterior secorresponden con los ídolos de Francis Bacon, que desfiguran el aspecto de las cosas y, que sin embargo, los hombres toman por las cosas mismas. Esto, de acuerdo a Durkheim, ha ocurrido en las cienciasnaturales, y por ende, es muy probable que se traslade, como problema, a la sociología. ¿Por qué? Porque es sobre todo en la sociología donde los ídolos de Bacon están en la situación de dominar las...