Utilitarismo

BREVE RESEÑA DE JEREMY BENTHAM EL PADRE DEL UTILITARISMO
Jeremy Bentham fue reconocido por su padre como un niño prodigio al encontrarlo leyendo volúmenes de la historia de su país, nace el 15 de febrero de 1748 en Houndsditch. Sus primeros estudios los realizo en Westminster School, y luego a la edad de 12 años fue admitido en la universidad de Oxford, ya a sus diecinueve años de edadpuede ejerce la carrera de abogado, sintiendo un desacuerdo con la educación de la época, dedicando su tiempo a tareas del intelecto de igual manera propuso por medio de manuscritos reformas sociales. Dedicó gran mayor parte de su vida a escribir sobre temas de reforma legal, pero curiosamente, se esforzó poco para publicar parte de lo que escribió.
Jeremy Bentham creía que el dolor y elplacer no simplemente explican nuestras acciones sino que también ayudan a definir lo que es bueno y moral. Él creía que este fundamento podría dar bases para la reforma social, legal y moral
Bentham desarrolló su sistema ético en torno de la idea del placer. Apoyándose en el hedonismo que buscaba el placer físico y evitaba el dolor físico. Según Bentham, las acciones morales son aquellasque maximizan el placer y minimizan el dolor. Esto fue denominado muchas veces "cálculo utilitario". Sería una acción sería moral si esta produce la mayor cantidad posible de placer y la menor cantidad de dolor. En concreto, lo que es moralmente obligatorio es aquello que produce la mayor suma de felicidad para el mayor número de personas, entonces, la felicidad se determinara por la presencia delplacer y la ausencia de dolor.
Sostuvo que hay muchas ventajas en la filosofía moral que basa en un principio de utilidad. Ya que en primer lugar, el principio de utilidad es claro y preciso (cuando se compara con otros principios morales), permite una discusión objetiva señalo, y permite la toma de decisiones donde pueden haber conflictos de legítimos intereses. Por otro lado, en elcálculo de esos placeres y dolores que interactúan en la realización de un curso de acción (lo que denomina el "cálculo hedonista"), hay un compromiso que se fundamenta en la igualdad humana. Su principio de la utilidad que supone "un hombre vale lo mismo que otro hombre" y lo que da garantía de que el cálculo de la mayor felicidad "cada persona debe contar por uno y nadie por más de uno."Resumiendo lo bueno es lo útil, y lo que incrementa el placer y por otra parte disminuye el dolor. La ética se convierte, para Jeremy Bentham, en una cuestión de cálculo de consecuencias o consecuencialismo.
Se Habla de un cálculo felicítico, y dolores. Los placeres se pueden medir, considerando siete criterios:
• Intensidad
• Duración
• Certeza
• Proximidad
• Fecundidad (situación agradableque genere más placer)
• Pureza (ausencia de dolor)
Las ideas que dejaron las escrituras de Jeremy Bentham fueron base fundamental de una fuerte crítica de la sociedad que tenía una gran aspiración de comprobar la utilidad de las creencias, costumbres e instituciones que regían en su tiempo. Siendo un activista a favor de la reforma de las normas y leyes, este confronto las doctrinaspolíticas establecidas en su época las cuales eran el derecho natural y el contractualismo. Bentham fue el primero en generar una justificación utilitaria para la democracia. Adelantándose de manera extraordinaria a su tiempo, se
opuso al maltrato de los animales, propuso el sufragio universal y la descriminalización de la homosexualidad.

También dedicó su tiempo al tema de las cárceles y lareforma penitenciaria, elaboro por petición de Jorge III un modelo de cárcel al cual llamo el Panoptico, esta fue la causa por la cual ambos entraron en desacuerdo. Bentham diseño una cárcel en la que se vigila todo desde un punto, sin estos ser visto. Bastaría una sola mirada que vigile, y cada uno de los presos, sintiendo esta mirada sobre sí, el mismo privado de libertad terminaría por...