Vanguardias
Páginas: 9 (2052 palabras)
Publicado: 12 de mayo de 2012
Lenguaje y Comunicación.
“VANGUARDIAS LATINOAMERICANAS
DEL SIGLO XX”
LAJA – CHILE. VIERNES 4 DE MAYO DE 2012.
INTRODUCCIÓN.
Las vanguardias latinoamericanas marcan indudablemente la originalidad, el pensamiento y el reflejo del siglo XX, son tan importantes como cualquier otra disciplina desarrollada, es por esto que en este informeestudiaremos algunas de ellas.
El propósito en este trabajo es situar conceptualmente las vanguardias, ver como se fue desarrollando este fenómeno en todo Latinoamérica abarcando a países desde Puerto Rico, hasta Chile por nombrar a algunos de ellos. Dejar en claro su origen, su creador, y datos que sean claves para su vital comprensión además establecer un vinculo con una de las obras de laliteratura más importante como lo es “Cien años de soledad”.
¿Alguna vez has imaginado la situación de poder salir a la calle y gritar cada una de las cosas que sientes, sin importar las reglas ni los limites?, ¿En la noche quedarte pensando en cada uno de tus sueños y pensar que estos se hacen realidad? Todo esto y mucho más son características de las vanguardias, por esto no te quedes conninguna duda y descúbrelas.
VANGUARDIAS LATINOAMERICANAS DEL SIGLO XX.
En literatura, poesía y novela asumen un rol protagónico que sigue resonando y despertando la curiosidad de los investigadores hasta nuestros días. Modernidad e identidad, técnicas de escritura y protagonismo de los creadores, son los temas recurrentes que subyacencomo base de una nueva conciencia y diseño simbólico capaz de involucrar un mundo total. La vanguardia fue una empresa de sublimación, de descubrimiento, de montaje, de invención e iluminación subversiva para un nuevo humanismo.
El creacionismo.
El Creacionismo es una de las vanguardias más interesantes aparecidas en Latinoamérica, su creador y fundador es el poeta Chileno Vicente Huidobro en1918, exportada por el propio Huidobro, tuvo grandes representantes en España, como Gerardo Diego y Juan Larrea. Además, en este caso, venía a simultanearse la existencia de una estética y una poética formulada desde el plano teórico con las altísimas cotas literarias logradas en el plano de la escritura poética. Quizá el lugar donde Vicente Huidobro recopile de una manera más detallada ysistemática todos los principios de este movimiento sea en su manifiesto "El Creacionismo", aparecido por vez primera en francés en su libro Manifestes (1925). Allí, en primer lugar, justifica la existencia del Creacionismo antes de su llegada a París: "El creacionismo no es una escuela que yo haya querido imponer a alguien; el creacionismo es una teoría estética general que empecé a elaborar hacia 1912, ycuyos tanteos y primeros pasos los hallaréis en mis libros y artículos escritos mucho antes de mi primer viaje a París". Pero, después de esa justificación, no tarda en presentar su receta particular de lo que ha de ser un poema creacionista: "El poema creacionista se compone de imágenes creadas, de conceptos creados; no escatima ningún elemento de la poesía tradicional, salvo que en él dichoselementos son íntegramente inventados, sin preocuparse en absoluto de la realidad ni de la veracidad anteriores al acto de realización".
El creacionismo hace de la poesía una imagen representativa. La poesía hallaría su significado en ella misma, obviando la función referencial del lenguaje, es decir, el mundo de los objetos sería secundario, creando un mundo referencial de la propia poesía. Así,el objeto en sí es el poema, no de lo que trate el poema.
Desde el creacionismo se pretendió crear una suerte de «álgebra del lenguaje», de forma que los signos lingüísticos adquieran valor por su capacidad para reflejar belleza y no por el objeto al que se haga referencia, por su significado sustancial.
Ejemplo de creacionismo: “Altazor”, Vicente Huidobro. En esta obra describe las...
“VANGUARDIAS LATINOAMERICANAS
DEL SIGLO XX”
LAJA – CHILE. VIERNES 4 DE MAYO DE 2012.
INTRODUCCIÓN.
Las vanguardias latinoamericanas marcan indudablemente la originalidad, el pensamiento y el reflejo del siglo XX, son tan importantes como cualquier otra disciplina desarrollada, es por esto que en este informeestudiaremos algunas de ellas.
El propósito en este trabajo es situar conceptualmente las vanguardias, ver como se fue desarrollando este fenómeno en todo Latinoamérica abarcando a países desde Puerto Rico, hasta Chile por nombrar a algunos de ellos. Dejar en claro su origen, su creador, y datos que sean claves para su vital comprensión además establecer un vinculo con una de las obras de laliteratura más importante como lo es “Cien años de soledad”.
¿Alguna vez has imaginado la situación de poder salir a la calle y gritar cada una de las cosas que sientes, sin importar las reglas ni los limites?, ¿En la noche quedarte pensando en cada uno de tus sueños y pensar que estos se hacen realidad? Todo esto y mucho más son características de las vanguardias, por esto no te quedes conninguna duda y descúbrelas.
VANGUARDIAS LATINOAMERICANAS DEL SIGLO XX.
En literatura, poesía y novela asumen un rol protagónico que sigue resonando y despertando la curiosidad de los investigadores hasta nuestros días. Modernidad e identidad, técnicas de escritura y protagonismo de los creadores, son los temas recurrentes que subyacencomo base de una nueva conciencia y diseño simbólico capaz de involucrar un mundo total. La vanguardia fue una empresa de sublimación, de descubrimiento, de montaje, de invención e iluminación subversiva para un nuevo humanismo.
El creacionismo.
El Creacionismo es una de las vanguardias más interesantes aparecidas en Latinoamérica, su creador y fundador es el poeta Chileno Vicente Huidobro en1918, exportada por el propio Huidobro, tuvo grandes representantes en España, como Gerardo Diego y Juan Larrea. Además, en este caso, venía a simultanearse la existencia de una estética y una poética formulada desde el plano teórico con las altísimas cotas literarias logradas en el plano de la escritura poética. Quizá el lugar donde Vicente Huidobro recopile de una manera más detallada ysistemática todos los principios de este movimiento sea en su manifiesto "El Creacionismo", aparecido por vez primera en francés en su libro Manifestes (1925). Allí, en primer lugar, justifica la existencia del Creacionismo antes de su llegada a París: "El creacionismo no es una escuela que yo haya querido imponer a alguien; el creacionismo es una teoría estética general que empecé a elaborar hacia 1912, ycuyos tanteos y primeros pasos los hallaréis en mis libros y artículos escritos mucho antes de mi primer viaje a París". Pero, después de esa justificación, no tarda en presentar su receta particular de lo que ha de ser un poema creacionista: "El poema creacionista se compone de imágenes creadas, de conceptos creados; no escatima ningún elemento de la poesía tradicional, salvo que en él dichoselementos son íntegramente inventados, sin preocuparse en absoluto de la realidad ni de la veracidad anteriores al acto de realización".
El creacionismo hace de la poesía una imagen representativa. La poesía hallaría su significado en ella misma, obviando la función referencial del lenguaje, es decir, el mundo de los objetos sería secundario, creando un mundo referencial de la propia poesía. Así,el objeto en sí es el poema, no de lo que trate el poema.
Desde el creacionismo se pretendió crear una suerte de «álgebra del lenguaje», de forma que los signos lingüísticos adquieran valor por su capacidad para reflejar belleza y no por el objeto al que se haga referencia, por su significado sustancial.
Ejemplo de creacionismo: “Altazor”, Vicente Huidobro. En esta obra describe las...
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