Variaciones sobre autoridad
Páginas: 22 (5262 palabras)
Publicado: 30 de noviembre de 2011
Variaciones sobre autoridad y pedagogía
Estanislao Antelo
Primera parte
En el terreno educativo la autoridad está por todos lados. Se rechaza, teme y desea. Se añora y combate. Se afirma que falta y/o sobra. Se denuncian sus excesos y su inacción. Se hacen esfuerzos por calibrar su forma, su justa medida, su dosis necesaria. Habita el argot del más rancio conservadurismo (que no cesa deevocarla y exige restauración), y es la vitamina lingüística de cierto progresismo vernáculo que parece vivir del rechazo a los autoritarios de todos los tiempos y lugares. Lamentarse parece ser el ejercicio predilecto. Lamento por haberla perdido, lamento por haberla encontrado, lamento al cuadrado.
Se juzgan comportamientos como autoritarios mientras otros se catalogan como blandos olibertinos. Se confunde autoridad con temor o respeto con miedo. Se buscan culpables: la democratización de los vínculos pedagógicos, la pérdida de las asimetrías, el declive de lo paterno, la decadencia moral, el rock, la droga, la televisión, Internet, etc. Se pone al lado de la palabra autoridad la palabra crisis. Luego, la autoridad forma parte y encabeza la lista (junto con los famosos valores) deaquellas cosas siempre perdidas.
Parecería suficiente reiterar que en materia de valores nada se pierde, todo muda su forma. Pero no lo es. Se requiere recorrer el terreno con nuevas herramientas que no cedan fácilmente a la comodidad del lamento, la tentación de la denuncia y la seguridad de la restauración. Porque una vez que se suspenden temporalmente y con fines analíticos, los juicioséticos conservadores y/o progresistas o progresistas conservadores, se abren otros rumbos para el pensamiento.
( Mandones y tribunales supremos
Mandar, atemorizar, disciplinar. Estas acciones son características en los mandones de todos los tiempos. Veamos el siguiente team: Amos, autores, ancianos, cabecillas, catedráticos, caciques, capitanes, caudillos, comandantes, conductores, decanos,déspotas, dioses, directores, dirigentes, doctos, doctores, emperadores, expertos, generales, guías, jefes, jerarcas, jueces, líderes, maestros, magistrados, padres, papas, pastores, patriarcas, patrones, pedagogos, pilotos, policías, predicadores, príncipes, profesores, psicólogos, psiquiatras, rectores, regentes, reyes, sabios, sacerdotes, sargentos, señores, soberanos, superiores, supervisores,tiranos, etc.
Los representantes de la autoridad en las tierras y en los cielos, crecen y se reproducen en determinadas instituciones y/o organizaciones tales como iglesias, templos, politburoes, tribunales, cortes, ágoras, oficinas y torres de control, colegios, conventos, academias, liceos, gobiernos, senados, parlamentos, estamentos, escuelas, facultades, monasterios. Sedes de los comandossupremos (Bauman: 2003) en los que determinados hombres escriben el guión de la vida de otros. Son (¿o eran?) los autores, dueños y repartidores de los fines, tiradores de hilos, manipuladores, controladores de todo lo existente. Parece distinguirlos la fuerza. La fuerza que ejercen sobre otros. Esta fuerza asociada al ejercicio de la autoridad habitualmente tiene una dimensión de exterioridad. Comosi la fuerza que implica toda autoridad viniera, no pudiera sino venir, de otro. Son Otros los que dictan el dictado de la vida misma. Anónimos y pequeños dictantes o grandes dictadores. Socios vitalicios de tribunales últimos, partidos, comités, juntas, cofradías. Expertos en mandatos, órdenes, restricciones, preceptos, disposiciones, prescripciones, instrucciones, normas y leyes. A veces son decarne y hueso: Napoleón, Perón o la señorita Beatriz. A veces lugares vacíos, abstracciones: Dios, Democracia, República, Estado, la Orga o la Patria.
Un adulto medio tiene a mano una descripción, más o menos fehaciente, de alguna de esas instituciones, de algún mandamás, ejemplar morador, y de alguna forma de exterioridad autorizada y autorizante. Son los sitios, los sujetos y los...
Estanislao Antelo
Primera parte
En el terreno educativo la autoridad está por todos lados. Se rechaza, teme y desea. Se añora y combate. Se afirma que falta y/o sobra. Se denuncian sus excesos y su inacción. Se hacen esfuerzos por calibrar su forma, su justa medida, su dosis necesaria. Habita el argot del más rancio conservadurismo (que no cesa deevocarla y exige restauración), y es la vitamina lingüística de cierto progresismo vernáculo que parece vivir del rechazo a los autoritarios de todos los tiempos y lugares. Lamentarse parece ser el ejercicio predilecto. Lamento por haberla perdido, lamento por haberla encontrado, lamento al cuadrado.
Se juzgan comportamientos como autoritarios mientras otros se catalogan como blandos olibertinos. Se confunde autoridad con temor o respeto con miedo. Se buscan culpables: la democratización de los vínculos pedagógicos, la pérdida de las asimetrías, el declive de lo paterno, la decadencia moral, el rock, la droga, la televisión, Internet, etc. Se pone al lado de la palabra autoridad la palabra crisis. Luego, la autoridad forma parte y encabeza la lista (junto con los famosos valores) deaquellas cosas siempre perdidas.
Parecería suficiente reiterar que en materia de valores nada se pierde, todo muda su forma. Pero no lo es. Se requiere recorrer el terreno con nuevas herramientas que no cedan fácilmente a la comodidad del lamento, la tentación de la denuncia y la seguridad de la restauración. Porque una vez que se suspenden temporalmente y con fines analíticos, los juicioséticos conservadores y/o progresistas o progresistas conservadores, se abren otros rumbos para el pensamiento.
( Mandones y tribunales supremos
Mandar, atemorizar, disciplinar. Estas acciones son características en los mandones de todos los tiempos. Veamos el siguiente team: Amos, autores, ancianos, cabecillas, catedráticos, caciques, capitanes, caudillos, comandantes, conductores, decanos,déspotas, dioses, directores, dirigentes, doctos, doctores, emperadores, expertos, generales, guías, jefes, jerarcas, jueces, líderes, maestros, magistrados, padres, papas, pastores, patriarcas, patrones, pedagogos, pilotos, policías, predicadores, príncipes, profesores, psicólogos, psiquiatras, rectores, regentes, reyes, sabios, sacerdotes, sargentos, señores, soberanos, superiores, supervisores,tiranos, etc.
Los representantes de la autoridad en las tierras y en los cielos, crecen y se reproducen en determinadas instituciones y/o organizaciones tales como iglesias, templos, politburoes, tribunales, cortes, ágoras, oficinas y torres de control, colegios, conventos, academias, liceos, gobiernos, senados, parlamentos, estamentos, escuelas, facultades, monasterios. Sedes de los comandossupremos (Bauman: 2003) en los que determinados hombres escriben el guión de la vida de otros. Son (¿o eran?) los autores, dueños y repartidores de los fines, tiradores de hilos, manipuladores, controladores de todo lo existente. Parece distinguirlos la fuerza. La fuerza que ejercen sobre otros. Esta fuerza asociada al ejercicio de la autoridad habitualmente tiene una dimensión de exterioridad. Comosi la fuerza que implica toda autoridad viniera, no pudiera sino venir, de otro. Son Otros los que dictan el dictado de la vida misma. Anónimos y pequeños dictantes o grandes dictadores. Socios vitalicios de tribunales últimos, partidos, comités, juntas, cofradías. Expertos en mandatos, órdenes, restricciones, preceptos, disposiciones, prescripciones, instrucciones, normas y leyes. A veces son decarne y hueso: Napoleón, Perón o la señorita Beatriz. A veces lugares vacíos, abstracciones: Dios, Democracia, República, Estado, la Orga o la Patria.
Un adulto medio tiene a mano una descripción, más o menos fehaciente, de alguna de esas instituciones, de algún mandamás, ejemplar morador, y de alguna forma de exterioridad autorizada y autorizante. Son los sitios, los sujetos y los...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.