Vida amor y risa

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ÍNDICE

VIDA
1. Lo primero es lo primero: ¡toma una taza de té!
2. Sin principio ni final
3. Un asunto de vida o muerte
4. Deshazte del pasado a cada instante
5. ¡Mantén los ojos abiertos

AMOR
1 El milagro del amor
2 Deja que el amor sea tu oración
3 Tres preguntas
3.1. La permanencia en el amor
3.2. Sé que el estar enamorado no me conducirá a la felicidad, pero…
3.3. ¿Es el mundode la conciencia como el mundo de la geometría?

RISA
1. La clave más allá de las palabras
2. La vida no es seria
3. No hagas chistes maliciosos
4. Vuélvete de nuevo un niño
5. Un sentido del humor que trasciende la mente
6. Aprende a reírte de ti mismo

Referencias
Acerca de Osho
El Resort de Meditación de Osho
Otras obras de Osho

VIDA

La vida carece de importancia en símisma.
Sólo es significativa si eres capaz de cantar una canción a lo
Eterno, si puedes liberar un poco de fragancia divina, un poco
De eternidad: si eres capaz de convertirte en una flor de loto,
Inmortal y eterna. Si aprendes a convertirte en puro amor, si
Eres capaz de embellecer esta existencia, si puedes convertirte en
Una bendición para esta existencia, solamente entonces la vida
Tienesignificado; en caso contrario, no tiene sentido.
Es como un lienzo en blanco: puedes cargar con él durante
Toda tu vida y morir aplastado bajo su peso, pero ¿para qué?
¡Pinta algo en él!
Tú has de darle significado a tu vida; ese significado no te es
Dado. Se te ha dado libertad, se te ha dado creatividad, se te
ha dado la vida, se te ha dado todo lo necesario para que le
confieras unsignificado. Te han sido proporcionados todos los
ingredientes esenciales para su significado, pero ese significado
no te ha sido dado. Tú has de crearlo. Tú mismo te has de
convertir en creador.
Y cuando tú mismo te conviertes en creador, participas de
Dios, formas parte de Dios.

1

Lo primero es lo primero:
¡toma una taza de té!

Una historia zen:

Joshu, el maestro zen, preguntó aun novicio del monasterio:
-¿Te he visto antes?
El novicio le replicó:
-No, señor.
Joshu le dijo:
-Toma entonces una taza de té.

Joshu se volvió entonces hacia otro monje:
-¿Te he visto antes?
El segundo monje le contestó:
-Sí, señor; desde luego. Ya me conoce.
A lo que Joshu le respondió:
-Toma entonces una taza de té.

Más tarde, el superior que dirigía el monasterio le preguntóa Joshu:
-¿Por qué contestas a cualquier pregunta ofreciendo té?
A lo que Joshu contestó gritando:
-¡Abad! ¿Estás todavía aquí?
El superior le replicó:
-Desde luego, maestro.
Y Joshu le dijo:
-Toma entonces una taza de té.

La historia es simple aunque difícil de comprender. Siempre ha sido así: cuanto más sencilla es una cosa, más difícil es de comprender. Para poder comprender algoes necesario que sea complejo; para comprender, has de dividir y analizar. Una cosa sencilla no puede ser dividida ni analizada; no hay nada que dividir ni analizar. El hecho es muy simple. Lo más simple siempre escapa a la comprensión. Por eso Dios no puede ser comprendido. Dios es lo más simple, es lo más simple posible. Puedes comprender el mundo; es muy complejo. Cuanto más complejo esalgo, más puede la mente manipularlo. Cuando es sencillo, no hay nada a lo que agarrarse; la mente no puede trabajar.
Los lógicos dicen que las cualidades simples son indefinibles. Por ejemplo: alguien te pregunta qué es “amarillo”. “Amarillo” es una cualidad muy simple; ¿cómo lo definirás? Tú dirás: “Amarillo es amarillo”. Y el hombre te dirá: “Ya lo sé, pero ¿cuál es la definición deamarillo?”. Si contestas “amarillo es amarillo” no lo estás definiendo. Tan sólo repites lo mismo otra vez. Es una tautología.
G.E. Moore, una de las mentes más penetrantes de este siglo, ha escrito un libro, Principia Ethica. El libro en su totalidad consiste en un persistente e intenso esfuerzo por definir “bien”. Tras esforzarse desde todos los ángulos en doscientas o trescientas páginas...
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