V.frankl psicoanalisis y existencialismo

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PSICOANÁLISIS Y EXISTENCIALISMO De la Psicoterapia a la Logoterapia Vicktor E. Frankl l. De la Psicoterapia a la Logoterapia Psicoanálisis y Psicología Individual Sería imposible tratar problemas de psicoterapia sin tomar como punto de partida el Psicoanálisis de Freud y la Psicología Individual de Adler, y sus obras y doctrinas como base de las investigaciones. Stekel expresa refiriéndose aFreud que, un enano encaramado sobre los hombros de un gigante puede dominar un campo visual mayor que el gigante mismo. Se trata de superar los principios del psicoanálisis o de la psicología individual. Pero la psicoterapia se halla circunscripta a los límites que se trata de superar. El psicoanálisis va sustituyendo el ello por el yo, lo inconsciente por la consciencia, mediante la cancelación delas represiones. La obra del Psicoanálisis consiste en anular los actos de represión por cuya virtud se produce lo inconsciente, de aquí que el psicoanálisis vea en el síntoma neurótico una amenaza contra el yo y se esfuerce por rescatar de lo inconsciente los contenidos vivenciales reprimidos, para restituirlos a la conciencia, e incremente el poder del yo. En la Psicología Individual desempeña unpapel fundamental el concepto de arregement (simulación), con el cual trata el neurótico de exculparse; se intenta descargar de responsabilidad: el síntoma es quien tiene que cargar con la responsabilidad, descargando de ella al paciente. Aquí el síntoma es un intento de justificación del paciente ante la comunidad o ante sí mismo. La terapéutica de la Psicología Individual se propone hacer alhombre neurótico, responsable de su síntoma y ampliar la órbita del yo mediante un incremento de responsabilidad. Ambas teorías incurren en una limitación concéntrica de su horizonte científico, en un caso se limita a la conciencia del hombre, en el otro a su responsabilidad. La conciencia y la responsabilidad constituyen los dos hechos fundamentales de la existencia humana, esto se traduce en unafórmula antropológica: Ser hombre equivale a ser consciente y responsable. Ambas ven sólo uno de los lados del ser humano, cuando son los dos aspectos juntos y combinados los que ofrecen la imagen total y verdadera del hombre. En sus puntos de partida antropológicos se contraponen pero también se revelan como complementarios. La responsabilidad y la conciencia forman una unidad armónica. Estaunidad, que integra la totalidad del ser humano, es algo que puede ser comprendido ontológicamente: todo ser es siempre substancialmente, un ser−otro, y sólo mediante la referencia de un ser a otro ser podemos constituir ambos, todo ser es un ser−en−relación. La conciencia presupone una coexistencia de sujeto y objeto, en la dimensión espacial: responsabilidad, y en la dimensión temporal: la sucesión. AFreud, le debemos la dimensión del ser psíquico, pero comprendió poco su descubrimiento, pues creyó que lo esencial eran los mecanismos de la represión y la transferencia, cuando en realidad se trataba de la mediación de una autocomprensión más profunda a través de un encuentro existencial. 1

En el marco del Psicoanálisis se trabaja contra la represión mediante la toma de conciencia y elhacer consciente de ella. Pero la transferencia es con toda propiedad un vehículo de encuentro existencial y la fórmula para comprender ambos principios es: Donde está el Ello debe realizarse el Yo, pero el Yo no se vuelve Yo sino en el Tú. La sociedad industrial, al crear las masas, trae consigo una soledad que hace crecer la necesidad de expresarse. La mutación de la función de la psicoterapia haencumbrado al Psicoanálisis en los EE.UU., el país de la muchedumbre solitaria, pero este país es también el de la tradición puritana y calvinista. Lo sexual ha sido reprimido en el plano colectivo, y le Psicoanálisis relajó la represión colectiva. El Psicoanálisis es Pandeterminista, nunca fue Pansexualista. Freud concibe el amor como un mero epifenómeno, cuando en realidad es un fenómeno...
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