Émile Durkheim

Émile Durkheim
"Amar la sociedad es amar algo más allá de nosotros mismos y algo en nosotros mismos"




(1858, en Epinal de la Lorena, Francia.- París, 1917) Sociólogo, pedagogo y antropólogo francés positivista seguidor de Augusto Comte.
Durkheim fue uno de los pioneros en el desarrollo de la moderna sociología.
El principal objetivo de Emile Durkheim estaba basado en estudiar los hechossociales como objetos, sin juzgarlos de acuerdo con criterios ideológicos.
Durkheim se preocupó también por explicar la existencia y naturaleza de los distintos componentes o partes de la sociedad, en términos de la función que ocupan para mantener el equilibrio de la sociedad en su conjunto. Esta forma de pensar se llamó funcionalismo.

La importancia de Emile Durkheim como sociólogo radica,principalmente, en su capacidad para defender la autonomía científica de la sociología y la aplicación del método científico al estudio de los fenómenos sociales.
Destacó pronto como estudiante, lo que le permitiría acceder en 1879 a la Escuela Normal Superior de París, por la que se licenció en filosofía en 1882. Terminados sus estudios en la Normal, inició su carrera docente en diversas ciudadesfrancesas. Durante el curso 1885-1886 se trasladó a Alemania, donde conoció los métodos de la psicología experimental de Wilhelm Wundt.
Desde Alemania envió a diversas revistas francesas algunos artículos sobre filosofía y ciencias positivas; gracias a estas colaboraciones fue nombrado profesor encargado de la asignatura de ciencia social y pedagogía de la




Universidad de Burdeos (1887). En 1896 sele otorgó la cátedra de filosofía social y fundó la revista L'année sociologique. En 1902 fue nombrado profesor de la cátedra de ciencias de la educación de la Universidad de París.

División del trabajo
En diversas obras como La división del trabajo social y Educación y sociología, Durkheim sostuvo que la sociedad moderna mantiene la cohesión o la unión debido a la solidaridad. Durkheimconsideró que hay dos tipos: la solidaridad mecánica y la solidaridad orgánica. La primera es aquella que se presenta en comunidades rurales, la familia y grupos de mejores amigos, donde las relaciones y la comunicación son “cara a cara”. La segunda es aquella que se da en las sociedades industriales como consecuencia de la división del trabajo en las empresas, lo cual hace que las personas sean cada vezmás diferentes entre sí y el sentido de pertenencia a un grupo que predomina en las comunidades pequeñas o en la familia puede diluirse.
Durkheim decía que en la nueva sociedad industrial se requiere de un nuevo sistema de educación. Por un lado, el niño debía recibir la educación inicial de los padres y de la familia; en general, normas, valores y habilidades propias del grupo primario. Por otrolado, para las habilidades, normas y valores que establece la sociedad global, el país o la nación, el órgano indicado para realizar esta educación es la escuela.
Dos años después publicó su obra fundamental, Las reglas del método sociológico (1895), en ella delimito el campo de la nueva ciencia y propuso la metodología que había de seguir. El objeto de estudio de la sociología no puede ser una sumade individuos, pues en la misma configuración del individuo intervienen fuerzas sociales que operan sobre él, sino debe ser el fenómeno o hecho social, una de cuyas principales características es precisamente la coerción que ejerce sobre el individuo.
El hecho social es, además exterior al individuo, y producto de una colectividad. Existe antes de su nacimiento.
En tanto que objeto de lasociología, el hecho social no debe ser juzgado, sino analizado y estudiado a partir de la observación, de los datos y evidencias empíricas, aplicando métodos científicos y atendiendo a su función y a sus causas



inmediatas. El resultado de ello ha de ser la explicación de la conciencia colectiva, formada por un conjunto de valores compartidos que es completamente distinta de la suma de las...