Dialnet TiempoYSentidoEnLaComposicionDeLaVidaEsSueno 1281062

Tiempo y sentido en
la composición de
La vida es sueño
ENRIQUE RULL FERNÁNDEZ*

Si comprendemos que el sentido dramático y teatral de La vida es sueño
se fundamenta en una “prueba”1, y que esta prueba, como cualquier otra, necesita un espacio temporal en el cual debe realizarse, captaremos de inmediato la importancia que, para indagar en la forma de composición del drama, puede tener el análisisdel factor “tiempo”. Una prueba exige una “experiencia” y sólo en la realización de esta última, verificable en un decurso temporal determinado, podemos ponderar el sentido y alcance de la primera.
En nuestra edición de la obra2 realizamos un estudio pormenorizado de
lo que llamábamos “La articulación temática de La vida es sueño”. Estaba entonces en mayor o menor vigor un enfoquetemático-estructural, aplicado sobre todo por la escuela inglesa a los estudios calderonianos, que sin duda debió tener origen en los estudios de los cuentos populares de Vladimir Propp3
de alcance estructuralista , que incluso enlazaban con la escuela finlandesa del
análisis de los mismos, encarnada en los Motiv-Index famosos de Aarne y

* UNED. Facultad de Filología. Madrid.
1
Sobre la prueba como fundamentoestructural del teatro de Calderón vid. Wolfgang MATZAT, “La
prueba: una estructura básica del teatro calderoniano”, en Hacia Calderón. Coloquio anglogermano, Liverpool, 1990, ed. Hans Flasche (Stuttgart, 1991, pp. 113-122). El interesante estudio de Matzat, que parte de unas atinadas observaciones de Kommerell sobre la idea de la prueba en La vida es sueño, trata de
referir el ámbito de la prueba aun conjunto de obras calderonianas, estableciendo algunas conclusiones
de interés, como que la prueba en el teatro de Calderón sirve para asumir varios significados: metafísico,
social y de ficción teatral (en este último caso aproximándose a la estructura de ‘teatro en el teatro’.
2
CALDERÓN DE LA BARCA, La vida es sueño. Edición, estudio y notas de E. Rull (Madrid, Alhambra, 1980).
3
Vid. V.PROPP, Morfología del cuento (de 1928), traducido en Madrid (Fundamentos, 1971).
Igualmente vid. Las raíces históricas del cuento (de 1946), traducido al español y publicado en Madrid
(Fundamentos, 1974). Propp fue indudablemente un adelantado del estructuralismo.

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Stith Thompson4, y si me apuran se remontaban hasta los primeros análisis
de cuentos de Grimm porBolte y Polívka5.
Este tipo de análisis, intencionadamente objetivo, inspirado en parte en
las ciencias positivas (anatomía, fisiología, etc.), tenía por finalidad descomponer un relato en los elementos temáticos primordiales (motivos) para verificar sus fuentes, utilización, correspondencia con otros, etc. Por ello sistemáticamente se destruía la homogeneidad de la obra para indagar en esos aspectosconcretos y valorarlos separadamente, ya que aislándolos del conjunto se podía profundizar mejor en ellos, como se hace en una clase de anatomía o incluso de disección. Naturalmente que este tipo de análisis suponía
obviar el aspecto compositivo-artístico de la obra, que quedaba atomizada en
núcleos jerarquizados, según su valor y función dentro del conjunto. Sin menospreciar ese tipo de labor, ala que contribuimos nosotros con nuestro pequeño esfuerzo, nos ha parecido, pasado el tiempo, que sería interesante
completar aquella clase de análisis con otro que tuviera más en cuenta el factor artístico y vital de la obra, el tiempo de la misma, que, en su función cronológica, o incluso cronotópica6, respetase el orden compositivo, fijándonos
incluso en los picos que determinasen irrupciones,sucesiones y saltos, como
en un extenso diagrama, que así revelara mejor la esencia artística de su desarrollo dramático en un tiempo y espacio determinados.
En este sentido entendemos que hay dos formas de análisis del tiempo en
la obra literaria: uno, el que se refiere a los momentos aislados del mismo,
que llamaremos cronotopos7; y otro, el que, sin dejar de tener en cuenta el
análisis...