Doctor

5. Santo Tomás de Aquino |
Vida | Muerte | Trascendencia |
Entiende el alma como principio de vida. La naturaleza humana es un compuesto de materia prima y forma sustancial. Aquí surge unacontradicción, pues el alma es a la vez forma y sustancia. El hombre se compone de cuerpo y alma espiritual; El alma separada del cuerpo es una sustancia incompleta, solo el compuesto del cuerpoy el alma es la sustancia completa: solo el compuesto es el hombre; aunque el alma y el cuerpo se unan para formar un sujeto y aunque la misión del alma sea informar al cuerpo, el alma es unaforma subsistente. | Dios, por ser el ser superior, es la bondad perfecta e infinita. También la vida moral está dirigida hacia el logro de la beatitud: Santo Tomás defiende un punto de vistateleológico o finalista del universo, pero el hombre es el único ser que tiene conciencia de los fines y de los medios y que puede ser impulsado a la acción por ideas de lo bueno y de lo correcto. |Santo Tomás dice que es eterna e inmutable porque a Dios le corresponde la eternidad. Dios ordena todas las acciones, tanto humanas como no humanas,  hacia su fin |
6. David Hume |
Vida |Muerte | Trascendencia |
Objeto supremo de la creación, algo que está en el mundo y que a la vez trasciende del mundo, algo que es no solo superior al mundo. Nuestra mente no se nos muestra comouna substancia pensante, es decir como algo simple y permanente, encontramos más bien pluralidad y cambio. | La muerte es todo aquello que este relacionado con el rechazo de la fe; rechazo de losdogmas de la Iglesia y de las supuestas verdades reveladas por Dios; creencia en la posibilidad de alcanzar un conocimiento de la existencia de Dios a partir de fuerzas naturales o razón, Diosal que consideran la causa | el fundamento de la experiencia moral no lo encontramos en la razón sino en el sentimiento que las acciones y cualidades de las personas despiertan en nosotros.