etica

La complejidad de la ética Japonesa
La complejidad religiosa que existe en Japón es traducida en una concepción ética igualmente compleja y que es bastante distinta de la que tenemos nosotros,por lo que en mayor medida nos cuesta tanto entender la cultura nipona.
La principal diferencia entre los conceptos éticos japoneses y la moral cristiana, es que los japoneses en ningún momentoclasifican las acciones humanas en buenas o malas. En cambio lo que buscan es respetar numerosos, deberes, deudas y obligaciones que casi siempre son contradictorios entre si.
Así para ilustrar esta formade ver la ética, se representaron algunos de los deberes más importantes en forma de engranajes:
Giri: Es una de las obligaciones más importantes para un japonés, en realidad tiene un carácterdogmatico y está estrechamente relacionado con Confusionismo. Se trata de una serie de deudas contraído al nacer, como son la deuda con respecto a los padres, deuda hacia el nombre de uno o deuda almundo. Algo así como pecado original, solo que sin connotaciones negativas, sino como algo natural y lógico. Así por ejemplo, si se mancilla la reputación de uno, lo apropiado es limpiar el nombre pormedio de una venganza como la “kirisute-gomen”, es decir “disculpe pero tuve que tomar su cabeza.
On: El on es una deuda de dimensión humana, es decir, surge a raíz de ayudas o favores que puedahacer una persona a otra. Pero como el resto de conceptos éticos Japoneses tiene una intensidad de compromiso muy exagerado. Tanto es así que la devolución de esta deuda y la cantidad de agradecimientosque la acompañan es elevada a la categoría de virtud. Y por si fuera poco, la tradición dicta que nunca se puede devolver la deuda del todo, hecho que conforma las relaciones sociales en Japónincluso hoy en día.
Chu: Deber hacia el emperador, la ley y el Japón. Se refiere a un deber que al igual que el resto de obligaciones crea un importante compromiso.
Otra peculiaridad es el círculo de...