Evaluacion

Árbol.

A despecho de apariencias superficiales y de conclusiones apresuradas, el árbol, incluso sagrado, no es siempre objeto de culto; es la figuración simbólica de una entidad que lo supera y que puede convertirse en objeto de culto. Símbolo de la vida en perpetua evolución, en ascensión hacia el cielo, evoca todo el simbolismo de la verticalidad: así el árbol deLeonardo da Vinci. Por otra parte, sirve también para simbolizar el carácter cíclico de la evolución cósmica: muerte y regeneración; los árboles de hoja caduca sobre todo evocan un ciclo, ya que cada año se despojan y se recubren de hojas.
El árbol pone así en comunicación los tres niveles del cosmos: el subterráneo, por sus raíces hurgando en las profundidades donde se hunden; lasuperficie de la tierra, por su tronco y sus primeras ramas; las alturas, por sus ramas superiores y su cima, atraídas por la luz del cielo. Reptiles se arrastran entre sus raíces; aves vuelan por su ramaje: pone en relación el mundo ctónico y el mundo uránico. Reúne todos los elementos: el agua circula con su savia, la tierra se integra a su cuerpo por sus raíces, el aire alimenta sus hojas, elfuego surge de su frotamiento.

No retendremos aquí más que la simbólica general del árbol; las precisiones sobre especies particulares se darán por su nombre.

l. Eje del mundo.

Dado que sus raíces se sumergen en el suelo y sus ramas se elevan en el cielo, el árbol es universalmente considerado como un símbolo de lasrelaciones que se establecen entre la tierra y el cielo. Posee en este sentido un carácter central, hasta tal punto que el «árbol del mundo» es un sinónimo del «eje del mundo». Este árbol se encuentra a menudo particularizado (-> roble en la Galia, -> tilo entre los germanos, - > fresno en Escandinavia, - > olivo en el islam, baniano en la India, abedul o alerce en Siberia...).2. Árbol de la vida, árbol cósmico.

El árbol de la vida es árbol central: su savia es el rocío celeste, sus frutos dan la inmortalidad (retorno al centro del ser, estado edénico).

Sobre la base de un simbolismo común, las dos categorías de árboles, los de hoja caduca, y los de hoja perenne, están afectados por signoscontrarios: una simboliza el ciclo de las muertes y los renacimientos, la otra la inmortalidad de la vida; dos manifestaciones diferentes de una misma identidad.
El árbol es el símbolo de la regeneración perpetua, y por tanto de la vida en su sentido dinámico. “Está cargado de fuerzas sagradas, en cuanto es vertical, brota, pierde las hojas y las recupera, y por consiguiente seregenera;muere y renace innumerables veces”)

El árbol no es sólo de este mundo, ya que poza en el más acá y sube hasta el más allá. Va de los infiernos a los cielos, como una vía de comunicación viva. Lo que queda igualmente bien explicado con el árbol: “El simbolismo de la pícea y del abeto es sin contradicción el de los poderes femeninos de procreación. Estos árboles son los quedan su verdor al mundo” y, como la Abuela -> Cedro, simbolizan la energía vital de la tierra misma.

6. Una evolución continua.

El árbol se considera también símbolo de la unión de lo continuo y lo discontinuo. «Ramos, ramas, follajes están ligados y el árbol es unidad. Esto es lo que vuelve al tronco equivalente al árbol entero. Perocuando se imagina al tronco en su descuartizamiento, su súbita rotura hace de la horquilla la imagen sobria de lo discontinuo. La gran continuidad de su conjunto engloba la unidad central de su tronco y la discontinuidad periférica de su divergencia. Así imaginamos la rama como siendo a la vez una unidad diferenciada y una parte integrante del conjunto al cual permanece atada.» En la vía hacia la...