Haiku
Páginas: 9 (2130 palabras)
Publicado: 26 de marzo de 2012
Apuntes sobre el Haiku
Tomados de "El haiku japonés"
de Fernando Rodríguez-Izquierdo
Hyperion, Madrid, 2005
pp.22-45
Nos encontramos ante un caso límite de palabra creadora: la palabra haciéndose forma configuradora de una realidad espiritual. La experiencia germinal de tal poesía está en lo concreto, pero por el efecto depurador de la intuición poética expresada en palabras se vedescargada de su lastre material. Nos acercamos así a un ideal de poesía pura. Este ideal es inalcanzable en un grado líimite, pues nunca podremos conseguir la palabra plenamente desmaterializada. Precisamente es el contacto con lo real el que asegura la comuncación; pero sí cabe un avance indefinidamente progresivo en esta línea.
el haiku como unidad poética
El haiku en su brevedadexpresiva es enteramente imagen, impacto de un momento sentido en profundidad. A través de él el poeta quiere hacer ver y sentir el núcleo de su experiencia. El haiku llega a ser así símbolo de una visión intuitiva de la realidad, que en ocasiones comporta valoraciones religiosas o éticas. Tal es, por ejemplo, el caso de Bashoo, el mayor poeta de haiku, con respecto al budismo del Zen.
Pero elhaiku ha de estar desposeído de intelectualismo y de sentido sentencioso. Se concreta en una imagen hondamente sentida en un momento de iluminación. Esta iluminación puede ser la iluminación religiosa (satori) propia del budismo. Por su sentido trascendente, dicha imagen se eleva a símbolo.
El poeta no trata de comunicarnos su personalidad a través del haiku, sino sólo su sensación sublimada ydepurada. aunque naturalmente el lector puede rastrear en un puñado de haiku la personalidad del poeta que los escribió.
Todo lo que es plenamente subjetivo debe quedar velado. El poeta identifica su crecimiento y su vida con el movimiento de las cosas exteriores a él mismo. Su intimidad responde a un flujo exterior de la realidad con el que él trata de identificarse plenamente.
Este núcleode vivencia poética debe encarnarse en una forma lingüística para consolidarse como experiencia que es capaz de decirse a sí misma y para hacerse comunicable.
el haiku, poesía de la sensación
Según R. H. Blyth: "… Ser objetivo, sin dejar de ser subjetivo; específico, pero sin perder la amplitud; sensitivo y con todo espiritual, ésta es la meta del haiku".
En el estrecho marco de susdiecisiete sílabas, el haiku trata de ser una ventana abierta a la realidad con su trasfondo de universo. La fuerza del haiku está precisamente en sus sugerencias y en el sentido de naturaleza que nos da.
Según Otsuji Sei Osuga: " es innecesario poseer alguna ideología o filosofía personal para poder componer haiku, porque como contienen ideas existe el peligro de que el poeta componga haikupor lógica, cuando en realidad el motivo debería ser la pura sensación".
El haiku es una fuerza cohesiva que funde objeto y sujeto en la unidad indisoluble de la sensación . La sensación así desmaterializada y trascendida de espíritu humano, se eleva a un rango simbólico.
La experiencia importa por sí misma. Su valor NO está fuera del objeto, NO consiste en una emoción. El poeta nopuede interponer nada de sus necesidades personales o egoísticas entre él mismo y la experiencia. A lo largo de la experiencia el observador no tiene conciencia de sí mismo como separado de lo que ve u oye. Tienen que sumergirse en el objeto. La experiencia concreta es así la interacción entre un hombre y su ambiente, sin que se distingan entre sí estos dos polos generadores de la intuición.
Elhaiku puede llamarse poesía de la sensación. Sus escasas y contadas sílabas apoyan unánimemente la totalidad de imagen que ellas mismas construyen, como elementos de una síntesis poética.
varias definiciones del haiku
Kenneth Yasuda: "Haiku es una forma poética de expresión que utiliza predominantemente sustantivos y se centra sobre grupos de palabras que suelen ocupar diecisiete...
Tomados de "El haiku japonés"
de Fernando Rodríguez-Izquierdo
Hyperion, Madrid, 2005
pp.22-45
Nos encontramos ante un caso límite de palabra creadora: la palabra haciéndose forma configuradora de una realidad espiritual. La experiencia germinal de tal poesía está en lo concreto, pero por el efecto depurador de la intuición poética expresada en palabras se vedescargada de su lastre material. Nos acercamos así a un ideal de poesía pura. Este ideal es inalcanzable en un grado líimite, pues nunca podremos conseguir la palabra plenamente desmaterializada. Precisamente es el contacto con lo real el que asegura la comuncación; pero sí cabe un avance indefinidamente progresivo en esta línea.
el haiku como unidad poética
El haiku en su brevedadexpresiva es enteramente imagen, impacto de un momento sentido en profundidad. A través de él el poeta quiere hacer ver y sentir el núcleo de su experiencia. El haiku llega a ser así símbolo de una visión intuitiva de la realidad, que en ocasiones comporta valoraciones religiosas o éticas. Tal es, por ejemplo, el caso de Bashoo, el mayor poeta de haiku, con respecto al budismo del Zen.
Pero elhaiku ha de estar desposeído de intelectualismo y de sentido sentencioso. Se concreta en una imagen hondamente sentida en un momento de iluminación. Esta iluminación puede ser la iluminación religiosa (satori) propia del budismo. Por su sentido trascendente, dicha imagen se eleva a símbolo.
El poeta no trata de comunicarnos su personalidad a través del haiku, sino sólo su sensación sublimada ydepurada. aunque naturalmente el lector puede rastrear en un puñado de haiku la personalidad del poeta que los escribió.
Todo lo que es plenamente subjetivo debe quedar velado. El poeta identifica su crecimiento y su vida con el movimiento de las cosas exteriores a él mismo. Su intimidad responde a un flujo exterior de la realidad con el que él trata de identificarse plenamente.
Este núcleode vivencia poética debe encarnarse en una forma lingüística para consolidarse como experiencia que es capaz de decirse a sí misma y para hacerse comunicable.
el haiku, poesía de la sensación
Según R. H. Blyth: "… Ser objetivo, sin dejar de ser subjetivo; específico, pero sin perder la amplitud; sensitivo y con todo espiritual, ésta es la meta del haiku".
En el estrecho marco de susdiecisiete sílabas, el haiku trata de ser una ventana abierta a la realidad con su trasfondo de universo. La fuerza del haiku está precisamente en sus sugerencias y en el sentido de naturaleza que nos da.
Según Otsuji Sei Osuga: " es innecesario poseer alguna ideología o filosofía personal para poder componer haiku, porque como contienen ideas existe el peligro de que el poeta componga haikupor lógica, cuando en realidad el motivo debería ser la pura sensación".
El haiku es una fuerza cohesiva que funde objeto y sujeto en la unidad indisoluble de la sensación . La sensación así desmaterializada y trascendida de espíritu humano, se eleva a un rango simbólico.
La experiencia importa por sí misma. Su valor NO está fuera del objeto, NO consiste en una emoción. El poeta nopuede interponer nada de sus necesidades personales o egoísticas entre él mismo y la experiencia. A lo largo de la experiencia el observador no tiene conciencia de sí mismo como separado de lo que ve u oye. Tienen que sumergirse en el objeto. La experiencia concreta es así la interacción entre un hombre y su ambiente, sin que se distingan entre sí estos dos polos generadores de la intuición.
Elhaiku puede llamarse poesía de la sensación. Sus escasas y contadas sílabas apoyan unánimemente la totalidad de imagen que ellas mismas construyen, como elementos de una síntesis poética.
varias definiciones del haiku
Kenneth Yasuda: "Haiku es una forma poética de expresión que utiliza predominantemente sustantivos y se centra sobre grupos de palabras que suelen ocupar diecisiete...
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