PERÍODO COSMOLÓGICO

PERÍODO COSMOLÓGICO
Es el primer periodo de la filosofía occidental que comienza por el siglo VI a.C. y su objeto de estudio es el Cosmos.
Cosmos: Universo, mundo en su totalidad y como un todo, conjunto íntegro de la materia infinita que se mueve en el espacio y en el tiempo, con la Tierra, el sistema solar y las galaxias incluida la nuestra.
La palabra presocrático hace referencia a losfilósofos antes de Sócrates. Pre(antes) Socrático (Sócrates).Este es el primer periodo de la filosofía. En este período aparecen los primeros filósofos, quienes comienzan a indagar e investigar sobre el universo.
Objetivos:
Dar a conocer los filósofos presocráticos y sus pensamientos.
Mostrar cuales escuelas fueron pertenecientes a la época
Es el periodo en donde la ocupación central de estos primerosfilósofos era el interrogarse, el especular; el intentar explicar la variedad de cosas que hay en el mundo.
En este periodo podemos ubicar las siguientes escuelas filosóficas:
a. la escuela de Mileto 
b. los pitagóricos
c. la escuela de Elea
d. la escuela de Éfeso
e. escuela atomista
ESCUELA DE MILETO
TALES DE MILETO (624 - 547. A.C.)
Vivió desde el último tercio del siglo VII hasta mediados delVI, se encuentra entre los siete sabios de Grecia, fue astrónomo, político, matemático y físico además de filosofo. Conocía un método de medir las alturas de las pirámides y determinar las distancias de los buques en alta mar. Anunció el eclipse de sol de el 28 de mayo del año 585 a.C.. Tales por primera vez en la historia, se hace cuestión de la totalidad de cuanto hay, no para preguntarse cuál fueel origen mítico del mundo, sino que es en verdad la naturaleza. 
Creía que la tierra descansaba en agua, que el agua es el principio único de todas las cosas y que todas las cosas están "llenas de dioses".
Muy probablemente tales recogió estas ideas de la cosmología egipcia y babilónica, además de las observaciones personales. Cuando afirma que "todas las cosas están llenas de dioses",probablemente se refería a que toda la naturaleza, compuesta básicamente de agua, que tiene vida y movimientos propios; en ella, todo está vivo y animado.
ANAXIMANDRO  DE MILETO (585-525 a.C.)
Fue discípulo de Tales, escribió un Tratado " Acerca de la naturaleza". Introduce un término nuevo en la reflexión filosófica " arjé, vale decir, "principio".
Tales de Mileto buscó tan sólo la materia primordial queestaba al principio del Cosmos, y de la cual han derivado todas las cosas. Pero dicha materia, dejó de existir en el momento de transformarse en otros elementos.
Anaximandro también buscó la "materia primordial". De la cuál derivan todas las cosas, pero con el convencimiento que ésta materia, era al principio, es actualmente y será siempre.
De esta "infinitud" que caracterizan a la "materiaprimordial", surgen continuamente los elementos que forman el Cosmos. La materia mencionada existía desde el comienzo y sigue existiendo. Sólo va perdiendo su infinitud a medida que se transforma en la naturaleza. ( planetas, animales, plantas, etc.). La razón por la cual Anaximandro sostiene que la materia primordial debe ser infinita es que, en caso contrario las infinitas transformaciones que tienenlugar en el Cosmos acabarían con ella. El desarrollo sin límites que tiene en la naturaleza, postula la necesidad de la infinitud de la materia primordial.
Al comienzo se separan el" Frío "y " el Calor"; gracias al frío y el calor surgieron diferentes compuestos, comenzando por la tierra, como la más densa. La tierra se encontró en el centro y las otras sustancias la han rodeado en círculosconcéntricos, de esferas cada vez más livianas y cada vez más calientes. La esfera del agua se evaporó en parte, y por esto, se encuentra solamente en algunas regiones entre la tierra y el aire. La esfera del fuego, que rodeaba al mundo a manera de una cáscara, se dividió en partes, dando origen a los cuerpos celestes.
ANAXIMENES DE MILETO

Discípulo de Anaximandro a mediados del siglo VI, pensaba...