Política, no metafísica

RAWLS 3ER INFORME…
Edward Fabian Ovalle Clavijo
Universidad Nacional de Colombia
Efovallec@unal.edu.co

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1. Breve acercamiento a la idea general de la Teoría de la justicia y exposición de los constructos teóricos fundamentales de la propuesta de Rawls

Un esbozo general de la Teoría de la justicia: Para comenzar, cabe recordar que Rawlsenuncia que va a llevar a un nivel mayor de abstracción la teoría del contrato social, tal como se puede encontrar en autores como: Locke, Rousseau y Kant. Del mismo modo, Rawls aclara que su teoría contractual de la justicia no es una teoría contractual completa, pues una teoría completa crea un sistema ético que incluye principios de todas las virtudes; mientras que él sólo se va a encargar delos principios de la justicia.
Ahora bien, Rawls hace explicito su objetivo al comienzo del texto, a saber, el de proponer una teoría de la justicia contractual en la que sea viable satisfacer mediante el consenso las expectativas de igual libertad y justicia distributiva de la sociedad (cf. Rawls 1979:24-29). De esta manera, Rawls plantea que la idea consiste en que los principios de la teoría dela justicia son el objeto del acuerdo original, teniendo en cuenta que esos principios constituyen la estructura básica de la sociedad.
Así mismo, el filósofo estadounidense destaca que la idea de “contrato” se debe entender en el sentido de aceptar unos ciertos principios morales. Luego, esos principios de los que se ha venido hablando, van a regular todos los acuerdos posteriores, porejemplo, especificarán las formas de gobierno que se pueden llevar a cabo, la constitución política, el modo en que se organizaran las instituciones, etc.
De este modo llegamos a la formulación del comienzo de la justicia como imparcialidad, que consistirá en la elección de los primeros principios de la concepción de justicia, por medio de los cuales se van a llevar a cabo los acuerdos posteriores y laforma de organización de las instituciones sociales. Ahora bien ¿cómo formular estos principios?, desde la perspectiva de Rawls, se deben proponer unas condiciones ideales que medien la escogencia de tales principios, por tal motivo propondrá la posición original y el velo de la ignorancia con miras a construir una sociedad en donde sus miembros sean libres y en donde las obligaciones que setengan sean autoimpuestas.
Así pues, la justicia como imparcialidad se compone de dos partes, la primera consiste en la interpretación de la situación inicial y el problema de elección que se plantea allí; y la segunda consiste en los principios que serán asumidos mediante el consenso. Entonces, considerando lo anterior, podemos notar que Rawls está tratando de proponer una situación que produzcaunos principios distintos a los que él considera injustos, es decir, quiere proponer una consideración más adecuada que la propuesta por el utilitarismo. En este orden de ideas, es evidente que la propuesta rawlsiana pretende generar una teoría de la justicia universal, en donde se entienda que la justicia es la primera virtud de las instituciones, y a partir del acuerdo inicial, se configurará laestructura básica de la sociedad, logrando así una sociedad bien ordenada.
La posición original y el velo de la ignorancia: Con miras a garantizar que los principios de la justicia sean escogidos contractualmente, y en pro de que ese contrato no se contamine con los juicios egoístas de los hombres racionales y morales, Rawls propondrá dos constructos teóricos, a saber, la posición original y elvelo de la ignorancia.
Con respecto a la posición original, Rawls comenta que esta es “el statu quo inicial apropiado que asegura que los acuerdos fundamentales alcanzados en él sean imparciales” (Rawls 1979: 29), lo cual quiere decir que este constructo pretende construir un estado hipotético inicial que garantice la imparcialidad en estos acuerdos. Así pues, con el objetivo de observar cuáles...