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HISTORIA SOCIAL Y POLÍTICA EDUCACIONAL ARGENTINA




Las cuatro categorías de análisis:
Las cuatro categorías de análisis elegidas, que la autora desarrolla en el texto, son Niñez, Iglesia, Pedagogía e Imposición Ideológica.
Con respecto a la niñez, para el peronismo era vista como una nueva generación, este promovía el movimiento de la nueva escuela donde el niño era el único protagonista.
Elmovimiento peronista partió del reconocimiento de la pobreza infantil y de su condición popular para constituir un nuevo sujeto político, en donde la niñez era considerada heredera y continuadora de la nueva cultura política. La misma, fue objeto de una interpelación política que formaba parte del discurso político. El lema: “los únicos privilegiados son los niños”, funcionó como principioarticulador de las políticas de la infancia y lo que se pretendía era formar una juventud que permaneciera.
La política generacional, incluía contenidos culturales y pedagógicos con respecto al tipo de hombre que se quería formar, un buen ciudadano, con valores morales, que sea bueno, digno, justo, sabio y prudente.
Los niños que años anteriores habían sido excluidos y dejados de lado, con el peronismolos mismos fueron incluidos en las políticas del Estado y la infancia llegó a ser un bien común que debía ser protegido y cuidado. En 1942, se produjo la declaración de las oportunidades del niño.
La ayuda social al niño, para Eva Perón, incluía la movilización o el reclutamiento de la población infantil pobre y la inclusión de los niños en nuevo tipo de dispositivo institucional. Este tipo deintervención estatal pretendía alterar la continuidad intergeneracional de la pobreza y de la cultura política, se procuraba generar otro tipo de experiencia de infancia que pudiera proyectarse hacia el futuro de la sociedad argentina provocando una ruptura en los futuros prediseñados por el origen social, por tradiciones intelectuales y por trayectorias políticas.
Con respecto a la niñez, en el librode lectura puede observarse la importancia de la niñez por ejemplo: en fundaciones de escuelas, la creación de la ciudad infantil, la fundación de hogares-escuelas, el respeto por los niños de otras culturas (como los Coyas y Changos), etc.
Con respecto a la Iglesia, la misma era representada como tutora moral de la infancia y Perón se adhirió a esta en su campaña electoral del año 1945. Seimplementaba en este consenso, que la enseñanza religiosa sea abocada a las escuelas públicas y ésta educación religiosa tenía una funcionalidad política, además, se pretendía que el sujeto de la educación cristiana, fuera un “hombre entero”. La invasión de la iglesia en la educación pública, provocó un rechazo por parte del magisterio, quienes eran herederos del normalísimo laico y los representantesde la escuela nueva.
En el libro de lectura, puede observarse que el peronismo incentivaba a rezar por ejemplo, por la salud de Perón y Eva o por la de los padres de los niños.
Con respecto a la pedagogía, la misma fue un punto central en la doctrina Peronista. Impusieron las reformas educativas y el principal debate se centró en la cohesión educadora sobre el niño. Se debatió entre una pedagogíasocial y una pedagogía política que era destinada a la niñez, la idea era politizar todas las prácticas sociales donde interactuaba el niño. Esto incluyó un conjunto de contenidos culturales y pedagógicos en relación con el tipo de hombre que se pretendía moldear. La pedagogía y la educación, debían lograr la nueva cultura política, Perón decía que, “los únicos privilegiados eran los niños”, yaque les adjudicaba valor como sujetos, porque formaban parte de una sociedad en proceso que iba hacia una transformación de orden nacional. El discurso educativo peronista, se concibió mediante una pedagogía de moldeamiento de la personalidad del niño que comenzaba desde muy temprana edad, estableciendo una educación política, que estuviera a cargo del estado. Perón, había determinado que se debía...