233544163 Zubiria Julian Los Modelos Pedagogicos Hacia Una Pedagogia Dialogante

Los Modelos Pedagógicos
Hacia una pedagogía dialogante

Los Modelos Pedagógicos
Hacia una pedagogía dialogante

Julián De Zubiría Samper

Julián amigo:
hace ya diez años te empeñaste en convertir prácticas educativas,
rescatadas a toda una vida, en experiencias pedagógicas. Diciéndolo de otra manera: te propusiste trasladar, no traducir, tu oficio
de maestro, de un lenguaje comunicativo aotro que hace de la
comunicación un acto creador.
De allí resultó la primera versión, la primera fábula de estos "Modelos Pedagógicos", entregada al lector corno una aventura en
1994.
"El papel del maestro es preguntar'", adviertes ahora en el prólogo
de esta "performance" 2006 de la obra, la cual se edita con igual
título. Lástima que en español el verbo formar tenga aspiraciones
limitadas,tales como deformar, reformar o informar y no asuma
este desafío del to perform'', de romper la forma misma.
En este caso la pregunta es el taladro. Tú no le preguntaste al texto
94, a ti mismo, le preguntaste al lector 2006. El nuevo libro es una
pregunta, ciertamente, 110 podía ser otra cosa, pero una pregunta
por la lectura de un nuevo siglo que amenaza de entrada con ser

solamente humano, nobestia ni robot, no niño ni adulto, no homo ni fémina
ludens, humano solamente.
Ya hace sus días que una profe, una buena maestra, me abordó inquisidora
de esta manera:
-¿Qué es una pregunta, maestro?- me dijo.
Mi respuesta no se hizo esperar mucho. -Profe -le contesté-, la pregunta
es un ruido raro que, si usted lo oye y lo identifica, puede estar absolutamente segura de que por allí anda un humano,porque no hay riesgo de
otra inteligencia, ni natural ni arti fi cial, que haga preguntas.
Amigo Julián:
Quisiera completar esta avara presentación de tus "Modelos Pedagógicos",
de nuevo hoy en escena, con un vaticinio venturoso.
Afirmo entonces, por principio, que todos nosotros los educadores en este
inundo, sin excepción alguna posible, somos solo domesticadores de buen
grado y festivos, soloamaestradores por las buenas de esta especie animal
que cautelosamente llamarnos "gente". Que quizás el primer maestro de
este arte para nosotros, acá en occidente, fuera Sócrates, el incansable
preguntón. Recordemos una vez rnás, lo que aconseja al respecto:
"Así pues, amigo Glaucón, no violentes a los muchachos en las enseñanzas.
Antes bien procura que se instruyan jugando, para que puedasconocer
mejor las disposiciones naturales de cada urio'" .
Sin embargo, por este sendero socrático, nos escapamos de cuando en
cuando los educadores, hasta lograr la fortuna de descubrirnos nosotros
mismos en el otro, en la otra, la opción suprema del diálogo pedagógico.
Es éste el vaticinio que aventuro para tu nuevo libro.
Nicolás Buenaventura

Una pedagogía dialéctica debe estar abierta a laexperiencia, ser capaz de integrar su propia experiencia.
Por ello requiere que sea tejida sobre la doble trama
de la experiencia y la razón, que en consecuencia sea
perfectible, progresivamente especificable y revisable
en toda ocasión... (Merani, 1980)

El papel de todo buen maestro es formular preguntas. Vivir diseñando acertijos y dilemas, analogías que nos hagan relacionar
lo nuevo con lo antiguo ymetáforas que nos lleven a sonar una
realidad distinta. Juan Plata, compañero de tirito, cigarrillo y
conversación profunda en la Universidad Nacional, decía hace
algunos días cuando fue invitado corno jurado de tesis al Merani,
que había que aprehender a jugar con la ciencia, a divertirse y a
reconocer que erg ella, como en el amor, una mirada no basta. Pacho
Perea, curado y antiguo profesor delMerani, comentaba en otra
sustentación, el mismo día, que una buena investigación se mide
por el número y la calidad de las preguntas que genera y reo por
las que resuelve. Ambos amigos tenían razón. Y seguramente eso
rio sólo es válido para la investigación, sino para la escuela misma.
Tal vez, los maestros sonaos como los agricultores que sembramos

en primavera para cosechar meses o años...