administración

INTRODUCCION

EN EL SIGUIENTE ENSAYO VEREMOS QUE ES LA ESCUELA EMPIRICA DE LA ADMINISTRACION, QUIEN CREO DICHA ESCUELA, CUALES SON SUS FUNCIONES, SUS CARACTERISTICAS, COMO OPERABA, EN QUE PERIODO SE CREO Y CUALES FUERON SUS PRINCIPALES APORTES.
TAMBIEN OBSERVAREMOS EL PROCESO QUE TUVO EN SU DESARROLLO A LO LARGO DE LA HISTORIA, SUS CAMBIOS Y SUS VENTAJAS.
LA ESCUELA EMPIRICA DE LAADMINISTRACION INICIA SU HISTORIA EN TIEMPOS DE LOS EGIPCIOS.
EL EMPIRISMO SOSTIENE QUE LA EXPERIENCIA ES LA ÚNICA FUENTE DE CONOCIMIENTO; CUANDO SE HABLA DE LA ADMINISTRACIÓN EMPÍRICA SE HACE REFERENCIA A LA QUE SE BASA SÓLO EN LA PRÁCTICA. LOS DEFENSORES DE ESTA TEORÍA AFIRMAN QUE LA EXPERIENCIA ES EL FACTOR FUNDAMENTAL QUE CONVIERTE A UNA PERSONA EN UN ADMINISTRADOR, POR TANTO, SE ESTUDIA A LAADMINISTRACIÓN POR MEDIO DE ANÁLISIS DE EXPERIENCIAS















Desarrollo de escuela empírica:

Bueno la escuela empírica es aquella que dice que a través de la experiencia se llega al conocimiento y que sin estas experiencias no seriamos nada en su caso no tendríamos conocimiento alguno y que se puede obtener conocimiento también a través de los sentidos al ir experimentando.Esta característica es una de las más difíciles de comprender ya que, de primera intención, se puede pensar en efectuar un movimiento reduccionista de la filosofía analítica como un tipo de o una filosofía de la ciencia. Más bien este aire de familia lo constituye la propensión que tienen hacia lo científico, como podría ser el caso de un aprecio absoluto a la ciencia (positivismo lógico) o latendencia a hacer científica a la filosofía (rigurosa en alto grado) como podría ser el raso de la mayoría de los filósofos analíticos. Al igual que en la cautela hacia la metafísica, los positivistas lógicos son los que presentan la posición más extrema, al sostener que el único conocimiento válido y, en consecuencia, el único lenguaje con sentido es el de la ciencia natural. No debe pensarse quemanifiestan un rechazo hacia la llamada ciencia formal, es decir la matemática y la lógica como sería el caso del positivismo clásico francés, antes al contrario manifiestan una actitud completamente positiva hacia esas ciencias y sus enunciados. Habría que agregar que consideran a los enunciados lógicos no como sin sentidos sino como tautológicos, en el mismo sentido en que Wittgenstein los considerade esa manera. Hablando a favor del positivismo lógico y para evitar la tendencia a pensar que quieren realizar una reducción de la filosofía a la ciencia, hay que aclarar que para ellos la filosofía no es una ciencia, natural o formal, pero se encuentra sobre ellas como una especie de rectora de sus concepciones. Desde esta perspectiva la filosofía cumple con una función de elucidación, es decir,la filosofía no nos proporciona conocimientos nuevos, esta es función de la ciencia, su función es la aclaración de los enunciados de la ciencia natural. Ella nos dice cómo es el mundo y qué leyes rigen los fenómenos que suceden en él. A la par de estas posiciones frente a la ciencia la filosofía analítica presenta aportaciones realmente importantes al estudio de la ciencia, como podrían ser lasaportaciones de Thomas Kuhn y Paul Feyerabend, el primero con su teoría de las revoluciones científicas y el segundo con su posición contra el método y su teoría anarquista del conocimiento. Claro está que estas posiciones son menos radicales que las sostenidas por el llamado primer Wittgenstein o por todas las variantes del positivismo lógico, llámense Círculo de Viena, Escuela Empirista deBerlín, Escuela de Chicago, etc. En resumen, no se pone en duda que la ciencia brinda el conocimiento más riguroso y exacto que se pueda tener de la realidad y no se concibe que los filósofos puedan entrar en competencia con los científicos en cuanto a lo que respecta al saber.
El empirismo sostiene que la experiencia es la única fuente de conocimiento; cuando se habla de la administración empírica...