Adorno

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Categorías y modelos en la Dialéctica negativa de Th. W. Adorno: crítica al pensamiento idéntico Categories and Models in the Negative Dialectics of Th. W. Adorno: Critique of the Identity Thinking
Esther BARAHONA ARRIAZA
Recibido: 07/10/2005 Aprobado: 20/12/2005

Resumen El objetivo de este artículo es mostrar la Dialéctica negativa como una obra fundamental del pensamiento de Adorno. Enella el autor desarrolla las antinomias existentes en el concepto de razón instrumental, para proclamar después la necesidad de establecer una nueva noción de racionalidad: una razón de carácter dialéctico, negativo y material, que afirma, a su vez, la no identidad entre sujeto y objeto, entre pensamiento y realidad. De este modo, la filosofía deviene crítica del Idealismo, sistema filosófico quedefiende el pensamiento identificador y la sociedad irracional que éste fundamenta, imposibilitando una auténtica libertad. Frente a él Adorno define la reflexión metafísica como “dialéctica negativa” y antisistema, cuyo método de proceder es el análisis de “modelos” de pensamiento, consecuencia de su propia epistemología crítica. Palabras clave: razón, crítica, dialéctica, negación, identidad,materialismo, idealismo. Abstract The main goal of this article is to present Negative Dialectics as a central theme
203

LOGOS. Anales del Seminario de Metafísica Vol. 39 (2006): 203-233

ISSN: 1575-6866

Esther Barahona Arriaza

Categorías y modelos en la Dialéctica negativa...

in the Adorno’s thought. In this work Adorno develops the antinomies that there are in the concept ofinstrumental reason, in order to assert the necessity for a new notion of rationality: a dialectical, negative and materialistic reason, which holds, at the same time, the non identity between subject-object, thought and reality. In this way Philosophy becomes critique of Idealism because this philosophical system defends the “identity thinking” and the irrational society that supports, making a truefreedom impossible. Instead of this conception Adorno defines Metaphysics as “negative dialectics” and antisystem, whose method is the analysis of thinking’s models, as a result of his own critical epistemology. Keywords: reason, criticism, dialectics, negation, identity, materialism, idealism. Introducción Dialéctica negativa es quizás el trabajo cumbre del pensamiento de Adorno y ello no sólo por elhecho de que en este escrito el autor expone los presupuestos epistemológicos claves para la comprensión de toda su obra, sino también porque ésta se presenta plenamente como el ejercicio propio de su filosofía. De hecho, aquí Adorno retoma y desarrolla la crítica racional a la realidad social realizada con anterioridad, pero yendo un paso más adelante, puesto que ahora, además de denunciar elconcepto de razón imperante que ha propiciado una irracionalidad manifiesta, va a asentar los principios para una nueva racionalidad de carácter crítico, dialéctico y negativo. Para Adorno es preciso ir más allá de la denuncia de la falsa apariencia de la racionalidad de la razón; es necesario también realizar una teoría “crítica” que rechace la afirmación de lo positivamente existente. De ahí que eltema de la negación sea el núcleo de la obra de Adorno: su filosofía es una teoría crítica centrada en la negación dialéctica1, tal como da muestra el trabajo que nos ocupa. Intentar exponer la argumentación de la Dialéctica negativa es una tarea ardua y ello no sólo por la densidad de su contenido, sino también por el propio modo de su presentación, ya que esta filosofía se expresa de una maneraasistemática y ensayística que, incluso, ha sido caracterizada como un “estilo atonal de escribir y de
1 Crítica, negación y dialéctica son ideas fundamentales en el pensamiento de Adorno y, en general, en toda la Escuela de Fráncfort. Desde un principio ésta definió su tarea como una reflexión crítica sobre la sociedad y el concepto de razón dado en ella, para poner así al descubierto sus...
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