Anfibios Culturales Y Divorcio Entre Ley, Moral Y Cultura Antanas Mockus.
Páginas: 2 (460 palabras)
Publicado: 10 de septiembre de 2011
ANALISIS
ANFIBIOS CULTURALES Y DIVORCIO ENTRE LEY, MORAL Y CULTURA
ANTANAS MOCKUS.
En este texto el término de anfibio cultural se refiere a la persona que tiene la mayor facilidad de tenerconocimientos de diferentes culturas dándolo a conocer de una mejor manera.
En el texto cita Mockus que el educador conlleva al proceso de un sistema educativo, los educadores recopilan la informaciónaprendida, en una especie de traducción la dan a entender.
En recopilar la información no solamente el educador procede a este también otras formas de difusión de información como los medios decomunicación u otras instancias, esta información la dan a conocer motivando una causa moral o simplemente una información de tipo especializado
Mirando desde el contexto moderno de la democracia esinseparable de la posibilidad de que existan razones distintas para apoyar las mismas reglas. Democracia es pluralismo acompañado de algunas reglas de juego universales. Cuando, por el contrario, existen másbien razones similares para acogerse a reglas distintas, el Estado tiende a perder el monopolio del uso de la fuerza y de la administración de justicia.
Cuando hay una concepción política de lajusticia que la haga compatible con el pluralismo de las sociedades democráticas contemporáneas desarrollando la posibilidad de que se pueda apoyar la misma concepción política de la justicia por razonesmuy distintas en el texto se habla de las tradiciones religiosas abrigadas por las sociedades democráticas concurren, sin tener ninguna de ellas el monopolio de esa fundamentación, a consolidar unconsenso en torno al derecho procedimental. No importa que el consenso sea una colcha de retazos, un consenso por “traslapes”. Importa que exista consenso en torno a la ley y que la ley sea re conocidaen su legitimidad y acatada de manera prácticamente universal.
Esas tradiciones, junto con opciones de ética laica inscritas en diversos legados culturales (Grecia, Roma, Renacimiento, Revolución...
ANFIBIOS CULTURALES Y DIVORCIO ENTRE LEY, MORAL Y CULTURA
ANTANAS MOCKUS.
En este texto el término de anfibio cultural se refiere a la persona que tiene la mayor facilidad de tenerconocimientos de diferentes culturas dándolo a conocer de una mejor manera.
En el texto cita Mockus que el educador conlleva al proceso de un sistema educativo, los educadores recopilan la informaciónaprendida, en una especie de traducción la dan a entender.
En recopilar la información no solamente el educador procede a este también otras formas de difusión de información como los medios decomunicación u otras instancias, esta información la dan a conocer motivando una causa moral o simplemente una información de tipo especializado
Mirando desde el contexto moderno de la democracia esinseparable de la posibilidad de que existan razones distintas para apoyar las mismas reglas. Democracia es pluralismo acompañado de algunas reglas de juego universales. Cuando, por el contrario, existen másbien razones similares para acogerse a reglas distintas, el Estado tiende a perder el monopolio del uso de la fuerza y de la administración de justicia.
Cuando hay una concepción política de lajusticia que la haga compatible con el pluralismo de las sociedades democráticas contemporáneas desarrollando la posibilidad de que se pueda apoyar la misma concepción política de la justicia por razonesmuy distintas en el texto se habla de las tradiciones religiosas abrigadas por las sociedades democráticas concurren, sin tener ninguna de ellas el monopolio de esa fundamentación, a consolidar unconsenso en torno al derecho procedimental. No importa que el consenso sea una colcha de retazos, un consenso por “traslapes”. Importa que exista consenso en torno a la ley y que la ley sea re conocidaen su legitimidad y acatada de manera prácticamente universal.
Esas tradiciones, junto con opciones de ética laica inscritas en diversos legados culturales (Grecia, Roma, Renacimiento, Revolución...
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