Anticoncepcion de emergencia
Páginas: 53 (13196 palabras)
Publicado: 2 de septiembre de 2010
LA ANTICONCEPCIÓN DE EMERGENCIA ES UN DERECHO
Colombia
2005
Título: LA ANTICONCEPCIÓN DE EMERGENCIA ES UN DERECHO Directora Ejecutiva MARÍA ISABEL PLATA Oficina Asesora en Derechos Sexuales, Reproductivos y Género MARIA CRISTINA CALDERÓN MARCELA SÁNCHEZ Consejo Editorial MARÍA ISABEL PLATA, MARIA CRISTINA CALDERÓN MARCELA SÁNCHEZ
Diseño e Impresión: Printex Impresores Ltda. ESPACIOLIBRE ISSN: 0124-1303 Vol. 1 No. 4 - Ocubre 2001 Tarifa Postal Reducida 925 - Vence: Dic./2002 A partes del texto pueden reproducirse citando la fuente. Para su reproducción total se necesita autorización expresa de la institución Las opiniones expresadas en este texto sólo comprometen a sus autores.
Calle 34 No. 14-52 Página Web www.profamilia.org.co E-mail: genero@profamilia.org.co -juridico@profamilia.org.co Línea 01 8000 110 900
CONTENIDO
LA ANTICONCEPCIÓN DE EMERGENCIA ES UN DERECHO
LA SITUACIÓN LEGAL DE LA ANTICONCEPCIÓN DE EMERGENCIA 5
LA ANTICONCEPCIÓN DE EMERGENCIA EN COLOMBIA
23
4
LA SITUACIÓN LEGAL DE LA ANTICONCEPCIÓN DE EMERGENCIA
a a* b c R.J. Cook, B.M. Dickens C. Ngwena y M.I. Plata
Introducción El evento de la reproducción humana a partir delcual pueda considerarse que se ha iniciado la personalidad o la individualidad, probablemente nunca podrá determinarse en forma concluyente, puesto que eventos decisivos son seleccionados para servir diferentes fines, algunos de ellos francamente conflictivos. Por ejemplo, algunas intervenciones reproductivas se caracterizan como abortivas con el fin de condenarlas, o como contraceptivas, con elfin de escapar a la aplicación de las prohibiciones del aborto. Algunos determinan a un evento como fuera del ámbito de las decisiones humanas, con el fin de colocarlo por fuera del dominio humano y social. Otros consideran que la elección humana es inevitable y que la pretensión de que hay un evento decisivo en el orden natural de la vida por fuera de ésta, es a menudo un medio sutil o evasivo paracondicionar las consecuencias de dicha elección. Además de los enfoques médicos, éticos y legales para determinar cuando se puede considerar que se ha iniciado la vida de una persona, están los enfoques interactivos desde el punto de vista histórico, religioso, antropológico y filosófico.1
Ijgo12.doc: International Journal of Gynecology & Obstetrics, Ethical and Legal column
a) Faculty of Law,Faculty of Medicine and Joint Center for Bioethics, University of Toronto, Toronto, Canada a* corresponding author, Faculty of Law. University of Toronto b) Faculty of Law, Vista University, Bloemfontein, South Africa c) PROFAMILIA, Colombia
5
Palabras Claves Contraconcepción; Anticoncepción de Emergencia; Fertilización; Contragestación; Anticoncepción del “Día Siguiente”; Concepción;Anticoncepción Post-Coito; Levonorgestrel Resumen La Anticoncepción de Emergencia (AE), una intervención dentro de las 72 horas siguientes al coito sin protección, data de hace unos 30 años, gracias al método Yuzpe. El reciente desarrollo de una segunda generación de anticonceptivos del “día siguiente”, mejor llamado anticoncepción de emergencia, ha dado lugar a pretensiones de que se trata de unabortivo. Estas pretensiones han sido ampliamente rechazadas dentro del razonamiento médico, legal y, principalmente, religioso. El embarazo se relaciona con el periodo de post-implantación; los medios para evitar que se lleve a cabo la implantación no terminan con el embarazo. El ataque alternativo relacionado con la anticoncepción de emergencia, proviene principalmente de las leyes suramericanas queprotegen la vida humana “a partir de la concepción”. La posibilidad de concepción después de una sola relación sexual sin protección es muy baja, debido a los tiempos limitados de fertilidad durante los ciclos menstruales. La protección de la vida de la mujer no se suspende durante el embarazo. Los riesgos en cuanto a los intereses de las mujeres son más factibles que la posibilidad de que haya...
Colombia
2005
Título: LA ANTICONCEPCIÓN DE EMERGENCIA ES UN DERECHO Directora Ejecutiva MARÍA ISABEL PLATA Oficina Asesora en Derechos Sexuales, Reproductivos y Género MARIA CRISTINA CALDERÓN MARCELA SÁNCHEZ Consejo Editorial MARÍA ISABEL PLATA, MARIA CRISTINA CALDERÓN MARCELA SÁNCHEZ
Diseño e Impresión: Printex Impresores Ltda. ESPACIOLIBRE ISSN: 0124-1303 Vol. 1 No. 4 - Ocubre 2001 Tarifa Postal Reducida 925 - Vence: Dic./2002 A partes del texto pueden reproducirse citando la fuente. Para su reproducción total se necesita autorización expresa de la institución Las opiniones expresadas en este texto sólo comprometen a sus autores.
Calle 34 No. 14-52 Página Web www.profamilia.org.co E-mail: genero@profamilia.org.co -juridico@profamilia.org.co Línea 01 8000 110 900
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LA ANTICONCEPCIÓN DE EMERGENCIA ES UN DERECHO
LA SITUACIÓN LEGAL DE LA ANTICONCEPCIÓN DE EMERGENCIA 5
LA ANTICONCEPCIÓN DE EMERGENCIA EN COLOMBIA
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4
LA SITUACIÓN LEGAL DE LA ANTICONCEPCIÓN DE EMERGENCIA
a a* b c R.J. Cook, B.M. Dickens C. Ngwena y M.I. Plata
Introducción El evento de la reproducción humana a partir delcual pueda considerarse que se ha iniciado la personalidad o la individualidad, probablemente nunca podrá determinarse en forma concluyente, puesto que eventos decisivos son seleccionados para servir diferentes fines, algunos de ellos francamente conflictivos. Por ejemplo, algunas intervenciones reproductivas se caracterizan como abortivas con el fin de condenarlas, o como contraceptivas, con elfin de escapar a la aplicación de las prohibiciones del aborto. Algunos determinan a un evento como fuera del ámbito de las decisiones humanas, con el fin de colocarlo por fuera del dominio humano y social. Otros consideran que la elección humana es inevitable y que la pretensión de que hay un evento decisivo en el orden natural de la vida por fuera de ésta, es a menudo un medio sutil o evasivo paracondicionar las consecuencias de dicha elección. Además de los enfoques médicos, éticos y legales para determinar cuando se puede considerar que se ha iniciado la vida de una persona, están los enfoques interactivos desde el punto de vista histórico, religioso, antropológico y filosófico.1
Ijgo12.doc: International Journal of Gynecology & Obstetrics, Ethical and Legal column
a) Faculty of Law,Faculty of Medicine and Joint Center for Bioethics, University of Toronto, Toronto, Canada a* corresponding author, Faculty of Law. University of Toronto b) Faculty of Law, Vista University, Bloemfontein, South Africa c) PROFAMILIA, Colombia
5
Palabras Claves Contraconcepción; Anticoncepción de Emergencia; Fertilización; Contragestación; Anticoncepción del “Día Siguiente”; Concepción;Anticoncepción Post-Coito; Levonorgestrel Resumen La Anticoncepción de Emergencia (AE), una intervención dentro de las 72 horas siguientes al coito sin protección, data de hace unos 30 años, gracias al método Yuzpe. El reciente desarrollo de una segunda generación de anticonceptivos del “día siguiente”, mejor llamado anticoncepción de emergencia, ha dado lugar a pretensiones de que se trata de unabortivo. Estas pretensiones han sido ampliamente rechazadas dentro del razonamiento médico, legal y, principalmente, religioso. El embarazo se relaciona con el periodo de post-implantación; los medios para evitar que se lleve a cabo la implantación no terminan con el embarazo. El ataque alternativo relacionado con la anticoncepción de emergencia, proviene principalmente de las leyes suramericanas queprotegen la vida humana “a partir de la concepción”. La posibilidad de concepción después de una sola relación sexual sin protección es muy baja, debido a los tiempos limitados de fertilidad durante los ciclos menstruales. La protección de la vida de la mujer no se suspende durante el embarazo. Los riesgos en cuanto a los intereses de las mujeres son más factibles que la posibilidad de que haya...
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