Antropologia filosofica

Páginas: 6 (1392 palabras) Publicado: 15 de noviembre de 2010
1) ¿Cuál es según Scheller el objeto de la antropología filosófica?

2) ¿Cuál es el propósito de Scheller en la idea del hombre y la historia?

3) ¿Cuál es la fuente de la primera concepción descripta por Scheller?

4) ¿Cuáles son las afirmaciones esenciales de la concepción del hombre como hijo de Dios?

5) ¿Cuál es la ética propia de esta idea?


1.- El objeto de la antropologíafilosófica, es el hombre como ser esencial, su relación con la naturaleza, su origen metafísico, sus comienzos físicos, psíquicos, espirituales, históricos sociales.
“El problema psíco- físico y conciencia ético- vital”.

2.- El propósito es aclarar la situación espiritual del presente en la problemática psicofísico del cuerpo y alma y no ético- vital.
En 5 ideas fundamentales de concebir alhombre en si mismo, y además, mostrar como a cada una de estas ideas corresponden a una determinada especie de historia, esto es de cierto modo concebir la historia humana.

3.- La fuente de la primera concepción descripta por Scheller es la idea de la “Fe Religiosa” (del judaísmo) como hijo de Dios. Tomando como idea la descendencia de la pareja primitiva, el pecado original del hombre, laredención por Dios hombre, el reestablecimiento y el conocimiento mito de la creación.

4.- Las afirmaciones esenciales de la concepción del hombre como hijo de Dios son:
• La idea de un dios personal,
• La descendencia de una pareja primitiva,
• El estado paradisíaco (doctrina del estado original),
• El pecado del hombre seducido por un ángel caído,
• La redención por el dios- hombre.

5.-Después del pecado original, el hombre pasa a ser un ser terrenal. Lo cual de origen al mal.
El mal moral tiene que ver con la elección propia del hombre ya que a partir de ese momento el hombre ya tiene facultad de elegir.
Para que el hombre vaya por el camino de la recta razón para llegar al bien por el alma aparece Jesús, para enseñar la palabra de dios.


Concepción del Homo- Sapiens:1) ¿Porqué Scheller considera que Kant y Hegel pertenecen a este paradigma?

2) Lea el tercer paradigma y subraye la respuesta que expresan las siguientes ideas:

a_ ¿Cuál es la fuente de la tercera idea descripta por Scheller?

b_ ¿Cuáles son las afirmaciones esenciales ala concepción del hombre como Homofaber?

c_ ¿Qué ideas de la historia implican a Homofaber?

3) Según estaconcepción, ¿como se entiende la naturaleza del hombre y que relación guarda con la animalidad?



1.- Para Scheller los dos pertenecen al segundo paradigma; a la concepción del Homosapiens, porque:
Según Hegel es el sencillo pensamiento de la razón, que la razón domina al mundo y la historia ha transcurrido racionalmente.
Hegel lleva a cabo un enorme progreso al negar la constancia de larazón humana. El hombre se destaca del cosmos a través de logos.
El espíritu es independiente del cambio biológico de la naturaleza humana.
Según Kant a través de la razón el hombre construye la ética y la moral. Plantea la idea bajo el imperativo “debe ser” o sea, “lo que el deber manda”, la dignidad humana.
Ve el deber como el valor de las cosas. Creando la razón estos principios éticos. Dan lacoherencia para que l hombre pueda pensar y concebirlas.

2.-
a) Este paradigma se basa en una concepción Científica.
Positivistas, Naturalistas y Pragmatistas. Afirma que el hombre y el animal son iguales tienen la misma esencia, solo tienen diferencias de grado, el hombre es mas desarrollado. El alma se desprende de los instintos y sensaciones. El hombre no es un ser racional (unhomo-sapiens) sino un ser instintivo. Esta idea encontró apoyo en los psicólogos del instinto Hobbes y Maquiavelo.

b) Las afirmaciones esenciales a la concepción del hombre son:
• Animal de Señales: (idioma). Lo usa para comunicarse.
• Animal de Instrumento: Instrumento psíquico para satisfacer los instintos.
• Animal como ser cerebral: (Inteligencia Técnica) es la capacidad que tiene para...
Leer documento completo

Regístrate para leer el documento completo.

Estos documentos también te pueden resultar útiles

  • ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA
  • Antropología filosófica
  • Antropologia filosofica
  • Antropologia filosofica
  • Antropologia Filosofica
  • antropologia filosofica
  • Antropologia Filosofica
  • ANTROPOLOGIA FILOSOFICA

Conviértase en miembro formal de Buenas Tareas

INSCRÍBETE - ES GRATIS