Antropologia

APUNTES
ANTROPOLOGÍA SOCIOCULTURAL
(TERCERA PARTE)
TEMAS
Enculturación
Cambio sociocultural

PROF. DR. ALEJANDRO BUSTOS CORTES
I SEMESTRE DE 2013

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EL PROCESO DE ENCULTURACION
Independientemente de la definición de Cultura que cada uno adopte, se puede
señalar que la cultura de una sociedad tiene tendencia a ser similar (en muchos
aspectos) de una generación a otra. Se diceque esta continuidad de los estilos
de vida se da gracias a un proceso que se denomina enculturación (también
se conoce como "culturización").
Enculturación es el proceso mediante el cual cada individuo adquiere la
cultura propia de la sociedad en que nace. Es un proceso largo y
complejo en el que destaca el aprendizaje de la lengua y la cultura con su
sistema de normas, creencias y valores.Este proceso viene definido por una experiencia de aprendizaje (consciente e
inconsciente) a través del cual los adultos hacen que los jóvenes y niños
adopten formas de pensamiento y comportamiento tradicionales.

¿CÓMO NOS ACERCAMOS A OTRAS CULTURAS?
Cuando nos ponemos en contacto con otra cultura nos podemos acercar desde
varias actitudes y expresar ciertos comportamientos corno son: eletnocentrismo, el relativismo cultural y el interculturalismo.
a) ETNOCENTRISMO
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Aún cuando podamos comprender la enculturación como un proceso
propio del fenómeno cultural, en nuestra sociedad se da con frecuencia
una actitud de incomprensión respecto a los rasgos que caracterizan a
otras culturas. Nos encontramos aquí con el fenómeno llamado
etnocentrismo.

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Tenemos una actitudetnocéntrica cuando tornarnos nuestra cultura
como medida de todas las demás. La consecuencia inmediata es la
incomprensión y muchas veces la falta de respeto hacia la otra cultura.

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El etnocentrismo es la creencia según la cual nuestras pautas de
conducta son siempre "correctas" o "racionales", "buenas", "deseables" y
"mejores" mientras que todas las formas de vida que se apartan de lanuestra
son caracterizadas corno "incorrectas", "inhumanas", "poco
evolucionadas" o "irracionales".

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Cuando se manifiestan estas actitudes etnocentristas, se está ignorando
que si uno se hubiera sido "enculturado" en otro grupo, todos los estilos
de vida criticados y rechazados podrían ser los propios.

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Superar el etnocentrismo nos permite ver con interés la riqueza quesuponen las diferencias entre comunidades. También nos ayuda a

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comprender con tolerancia que las otras culturas son núcleos humanos
distintos del nuestro, pero que han seguido un proceso de enculturación
diferente, y que todas las culturas avanzan en forma paralela.

(b) EL RELATIVISMO CULTURAL:
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El relativismo cultural es el principio por el cual se entienden y valoran
todas lasculturas desde sus propios valores y se establece una igualdad
entre ellas. Aunque en principio esta actitud parece positiva y
antropológicamente correcta, puede caer en graves errores a través de
las siguientes actitudes como: la guetización, la falta de sentido
crítico y el conservadurismo.

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La guetización se da cuando existe indiferencia y falta de interés por
el encuentro: "tu cultura estan buena corno la mía, pero tú en tu casa
corno yo en la mía".

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La falta de sentido crítico, ocurre cuando el relativismo cultural nos
lleva a una visión romántica de las culturas, "todo es bueno" o
ignoramos las violaciones de los derechos humanos, corno el abandono
de los mayores de edad, la discriminación de la mujer, el infanticidio, etc.

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El conservadurismo, se basa en laidea de que al ser todas las culturas
buenas es mejor no mezclarlas. Estarnos con ello negando la capacidad
de adaptación y evolución de la cultura.

(c) EL INTERCULTURALISMO
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Esta forma de encuentro con otras culturas supera el relativismo cultural
en cuanto que busca contacto con otras culturas en condiciones de
igualdad y con visión crítica.

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De este modo el encuentro es...